Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1906-01-01 · Heft 5 · p. Seite 602

602 Beiträge zur Geschichte u. Literatur der gaonäischen Periode. ושירותי מרופדים כתפוחים, אשר (?) אגש פיוטים 5 מחתי (?) עליהן כנגיד עם לד. ההוגים אז ישיר. אשביח למנצח על עלמות שיר1). והעטרות כמטרות ל ראש מ צמו ן היום אקשיר. .בך אשיר כנו יפת, כל מלה נחטבת. בכור דעת נצרפת, במו אש שלהבת. 10 רוח לי בשבחך כמנחה נערכת. רוה נפשי צמאונך, ואל תהי נעצבת. בראותיך אדוניך יושב בשכת, שחי נא יחידתי בהיותך.נשגבת. אחרי ראשך לעומתו טתיצבת. 15 שבח שדי אשר צוה להסגילך משובבת. ךאש הקהל ו ת בן יפת, רוחי לך מרחפת. ונשמתי מעופפת, ודעתי בך נטרפת. לך אדוני [יחידתי?] בגופי זה מנשפת, משכתני אהבתך בסנבוטון וטטפת. 20 זכור אדוני יום .פירוד ולשוני מצפצפת, שבחך שר הטפסר צוף דבש עם נפת. ומשידי אהודך כעלמה תופפת. באברתי יסך לך ועליך חופפת. הממני הלמני ובלשון היכוני, 25 ושיסני ובוני עדת מרעים הקיפוני, כל איש רע ומלושני וכל נואף כאטנוני וצדוקי וביתותי ונתין המיני וכל כופר בתורת אלהים אפיקרס וגבעוני, במר זוטרא ורב זוטדא ובזוטי חורפוני 30 וקם מ צמו ן הימון במלבושיו הלבשני ורב כוח הודיע, ולפניו הציגני. בןמזרח אלי מערב עדי קרית מלך רב יצא שם לאדוני כבן מ ג ש חנוך הרב הוא נגיד עלי אומה. לא יכם שמש ושרב. 35 היכוני זו וגם הואיל למלחמה ביום קרב. ולהושע משחת ומיושב במארב. וישורון בו ירון, ושוחד לו מאוד יערב ג) Ps. 46, 1.