Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1906-01-01 · Heft 5 · p. Seite 587

587 Der Sifre sutta nach dem Jalkut und anderen Quellen. #• של ר׳ יוסי הגלילי אומר שומעני כאלו לא ירדה שכינה לארץ.מעולם שנא׳ מן השמים השמיעך את קולו (דברים ד׳ ל״ד> כי מן השמים דברתי עטכם (שמות כ׳ כ״ב) ומה אני מקיים ובבא משה אלא כמין סילון של אש היה יורד מן השמים לבין שני הכרובים ומדבר עמו שנא׳ מבין שני הכרובים. (ח׳ ב,) בהעלותך אינו יודע אם בהעלותך להעלותם או בהעלותך לסדרם כשהוא אומר יאירו שבעת הנרות להעלותם אבל לא לסדרם יכול שהיה מעלה כולם כאחד אמרת להעלות נר תמיד (שמות כ״ז כ׳) אהד אחד יכול אהרן לא היה מעלה כולם כאחד אבל בדו היו מעלים כולם כאחד ת״ל יאירו שבעת הנרות יערוך אותו אהרן ובניו (שם כ״א) אחד אהד* 1) ומנין (3שהיו חוזרין הלילה כמין עטרה ודל יאירו2) ומניין שהיו כל הנרות מסודרין כנגד נר האמצעי ודל אל טול פני המנורה וכן הוא אומר והוא יושב ממולי במדבר כ״ב ה׳) 0אמר ר׳ שטעון כשהלכתי לרומי וראיתי שם את הנרות) .(4היו כל הנרות מוסטרין כנגד נר האמצעי (5ח׳ ג׳) °ויעש כן אהרן עשה מה שנתפקד לא פחת ולא הוסיף) (7ח׳ ד׳) מקשה ,העשה המנורה מנין6) לרבות קנים ופרחים ודל תעשה) fachsten sich so erklären läßt, daß בו פרט לאיל שמת besagt, daß das Opfer nicht den Priestern gehört, עליו לרבות האיל שמת dagegen die Ersatzpfiicht ausdrückt, ähnlich wie im Wortlaute הרי עלי bei נדר im Unterschiede von נדבה die Ersatzpflicht enthalten sein soll. 1) Vgl. Sifra Emor. Par. 13, 10. Die Frage : יכול אהרן לא היה וכל׳ ist vielleicht gleichdeutend mit der Frage in Sifra: יכול לא היה כהן אחד נכנס בשבעה נרות אבל יהיו שבעה כהנים וכוי. Sowohl rabd. als auchR. S., welche daselbst S.'s zitieren, lesen: ת״ל יערוך אותו אהרן ובניו mit Weglassung der überflüssig scheinenden Worte: י׳ ש׳ הנרות, 2) Dies scheint zu bedeuten, daß die Arme kreisförmig ge« ordnet waren, was aber mit dem Wortlaut der Schrift sich nicht gut verträgt und den sonst bekannten Ansichten widerspricht, weshalb S. R. bemerkt, der Ausdruck besage vielleicht, daß die Arme selbst kreisförmig nach oben gebogen waren. 3) Mg. מוסטדין. RS. hatte im Jalkut selbst vor sich מוסטרין. 4) Nur Mg, Vgl. Meiia 17 a. 5) Nur Mg., vgl. Sifre 60. Mg. fügt hier noch eine Stelle hinzu, die genau Sifre 59 entspricht אל מול פני המנורה העלה נירותיה שיהס הנרות מקבילי] את המנורה וכר האמצעי מכובד) und nur eine Wiederholung des Früheren ist. 6) Mg. וזה מעשה המנורה מניין שהמנורה מן המשוך אט, מקשה תעשה .המנורה ומניין י) Mg. נשמות כ״ה ל״א) מקשה תעשה המנורה.