Mannheim
Compact Memory

Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1906-01-01 · Heft 5 · p. Seite 585

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
50 (1906)
Issue
Heft 5
Article
Der Sifre sutta nach dem Jalkut und anderen Quellen
Date
1906-01-01
Page
Seite 585 (sequence 5)
Language
German
Belongs to
article
OCR quality
86% known words query
IRI
…/2829132-2829795-2829801-2887167--34823-2887264
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

Der Sifre sutta nach dem Jalkut und anderen Quellen. 585 אומר כן1) זאת הטבת המזבח2) לא ביום שניגמר אלא ביום שהחל להעמיד3). יכול4) שהוא נמשח מעתה5) אבל אני אומר לא ימשח לימות המשיח אבל ימשח לעתיד לבא אמרת עוד אינו נמשח לעתיד לבא וכן הוא אומר(ויקרא ד ל״ה) זאת משחת אהרן וגי6) שהן נמשחין מעתה *אמית זאת אינן נטשחין מעתה7) ועדיין אני אומר לא ימשחו לימות המשיח אבל ימשחו לעתיד לבא ת״ל זאת אינן נמשחין לעתיד לבא ומה אט מקיים אלה שני בני היצהר מכריה ד י״ס זה אהרן ודוד זה מבקש כהונתו לזה מבהש מלכותו8). מה9) ת״ל מאת נשיאי ישראל אלא מלמד שהתנדבו (10מעצמן והיה קרבן כולן שוה כארכן כן רחבן כן משקלן ר׳ ישמעאל אומר מה ת״ל מאת נשיאי ישראל אלא מלמד שנתנדבו מעצמן11) כולן שוד! ולא הקריב אחד מחן יותר על חברו שאלו הקריב אחד מהן יותר על חברו לא היה אחד מהן12) דוחה את השבת אמר להן המקום אתם הלקתם כבוד .(13אחד לחברו ואני חולק לכס כבוד ויאמר ה" אל משה נשיא אחד ליום (ז׳ פ״ה> 0שלשים ומאה הקערה האחת כסף וגי וכי אין ידוע שאלפים ף Mg. כאן. 2) Mg. ad. ביום המשה אותו. 3) Mg. להעמידו Es scheint, daß gelesen werden muß : אלא ביום שנגמר לא ביום וכוי, aber auch nach dieser Emmendation bleibt die Stelle teilweise schwierig, vgl. Sifre 53. Viel!, ist כשהיא א׳ ויהי ביום ובו׳ nach כשהוא א׳ אחרי המשח וכוי zu setzen, aber auch das scheint zweifelhaft. ף Mg. ביום המש ח אותו יכול• 0) Mg. ad. אמי עוד אינו אינו נמשח מעתה. 6) Mg. ומשחת בניו יכול. 7) Mg. d. 8) Die letzte Deutung Sifra Zaw. Per. 18, 1 im Namen R. Jehudas. Was die Deutung zu unserer St. betrifft, so könnte man vermuten, daß sie vom doppelten זאת V. 84 und 88 ausgeht, so daß vielleicht das erstemal: אמי זאת das zweitemal: אס' עוד זאת zu lesen wäre, vgl. R. 14,13, aber in der Deutung zur angeführten Parallelstelle in Lev. wird, wie es scheint, beides aus dem einmaligen זאת abgeleitet. Zur Sache vgl. Sifre 44. Pes. ed. Bub. 7, אבות דר״נ Abschn. 1 Anf. Eine Schwierigkeit dagegen enthält Mech. d’Milluim Zaw 9, Jer. Schek. 49 c, Kerit. 5 b. — Zur Schriftstelle aus Zech. vgl. auch Ech. r. 1, 51 אבות דר״נ Abschn. 34. 9) Mg. מאת נשיאי ישר, מה. 10) Mg. R. [ר׳ שמעו. u) Mg. R. ad.והיה קרבן■ 12) Mg. קרבנו. 13) Mg. ad. נשיא אחד ליום, vgl. Sifre 51, Tanchuma. 20.

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.