Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1906-01-01 · Heft 5 · p. Seite 519

Das Buch Esther in geschichtlicher Beleuchtung. 519 den drückenden lokalpolitischen Zwischenfällen nichts gemeldet wird. Wo ist in den Büchern Esra und Neh. von den großen persischen Kriegsexpeditionen gegen Ägypten, unter Kambyses, Darius und Ahaäveroä, bei denen Palästina sehr schwer mitgenommen wurde1), etwas zu finden? Wer weiß von welcher furchtbaren Katastrophe Neh. 1, 1—3 handelt? Wo ist von der großen Beteiligung Palästinas und Phöniziens an dem griechischen Feldzuge, von der die Herodofsche Tributliste eingehend berichtet2), in den Büchern Esra und Neh. etwas gemeldet? 3. Was nun die Tatsache angeht, daß Mordechai und Esther von ihrem politischen Einfluß zu Gunsten Palästinas keinen Gebrauch gemacht haben, so muß berücksichtigt werden, daß die jerusalmitische Gemeinde in den Tagen des Aha§vero§, wie aus den Berichten in Esra und Neh. indirekt hervorgeht, kaum irgend welche entscheidende Veränderung von dauernder Geltung erfahren hat. Esra, der 7 Jahre nach dem Tode unseres Aha§vero§ nach Jerusalem kam, hat dort ganz friedliche Verhältnisse vorgefunden, zumal die meisten und vornehmsten jüdischen Familien mit den Nachbarstämmen verschwägert waren. Die nachherigen Verfolgungen seitens der umgebenden Bevölkerung traten erst als Folge der durch Esra rücksichtslos durchgeführten Isolierung ein. Endlich wissen wir nicht einmal, wie lange Mordechai und Esther sich der Gunst ihres launenhaften Herrschers zu erfreuen hatten, und ebensowenig, wie lange sie überhaupt gelebt haben. 4. Als triftiger Beweis für die Unechtheit der Esthererzählung, wird nun auf Sirach 44—49 hingewiesen, woselbst unter den אבות עולם die Namen Mordechai und Esther x) Herod. 2, 104; 3, 5—7; 7, 63, 89. Josephus Ap. 1, 22. Strabo 7, 58. ף Vgl. die Anspielung in Neh. 9, 37. ותבואתה מרבד. למלכים אשר נתת.עלינו ב־־זנואת•:• ועל :ויותינו מושליב ובבהמתינו ברצונם ובצרה :דולה אנחנו.