Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1906-01-01 · Heft 4 · p. Seite 482

482 Mathematik bei den Juden (1551—1840). nanski, Jew. Quart. Rev. X, 157/8, vgl. unten zum Streit des Ben Meir mit Saadia). In einer Anzeige von Simon’s Grundzüge (1897) bemerkt Prof. M. Gantor (Histor.-Liter. Abteilung der Zeitschr. für Mathematik, Bd. 37, 1892, S. 56): »Eine mathematische Formel, wie sie Gauß und Andere für die christliche Osterrechnung geschaffen haben, scheint den jüdischen Kalenderkundigen nicht bekannt zu sein«. Simon gehe nicht über die Empirie hinaus. — Sollten die דחיות eine Formel stören, oder unzweckmäßig machen? Vieljährige Kalender aus der neuesten Zeit. M. Katzenellenbogen, 100-jähriger Kalender, J. 5532—5632 (so), Frankf. a. M. 1856 (Katalog Boas Nachf. N. 6 n. 1154). H. Levy, »Allgemeine Zeittafel« für die jüdische und christliche Zeitrechnung (für• 1740—1840), Berlin 1868 (Catal. Boas N. 4, S. 19, n. 853). Leopold Raab, Universalkalender für die julianische, gregorianische und jüdische (jüd.-julian. und jüd.-gregor.) Zeitrechnung, Budapest 1887 (VIII, 648 S.; geht nur bis zum J. 2240, s. Rev. des Et. Juives XVIII, 155). Jekutiel Kali sch, לוח על ק״כ שגים, London fol. לוח על ר׳ שנים, London 1885 (Katal. Poppelauer, N. 3, n. 703 u. 704). Mordechai Bilski (=־ Bielski?), לוח ישוון, über 400 Jahre, Zytomir 1890 (56 ,תר״נ S.). Einzelnes. In den nachfolgenden Bemerkungen, nach der Reihenfolge der Abhandlungen, sind bei Verweisungen dieselben Buchstaben wie in A. Goldberg’s Register (die jüd. Mathematiker, Frankf. a. M. 1901) angewendet, wonach: a) Bibi. Math. Bd. VII, 1893, b) 1894, c) 1895, d) 1896, e) 1897, f) 1898, g) 1899, h) 1901, i) Abhandl. zur Gesch.