Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1906-01-01 · Heft 4 · p. Seite 422

422 Der Sifre sutta nach dem Jalkut und anderen Quellen. (ו׳ כ״ו> ישא ד׳ פניו יעביר כעסו ממך1) ויהפוך פניו אליך לא דומה שואל שלום חברו בתוך פניו כשואל מן הצדדין2 3). (ו׳ כ״ס °ד״א ישא ה׳ פניו אליך בשעה שאתה עומד ומתפלל וכן הוא אומר ויאמר אליו הנה נשאתי פניך (בראשית י׳יט כ״א) והלא דברים ק״ו אם ללוט נשאתי פנים מפני אברהם אוהבי לך לא אשא פנים מפניך ומפני אבותיך8) ר׳ יוסי בר דסיי4 5) אוט׳ כתו׳ אחד אומר ישא ה׳ פניו אליך ובתו׳ אחד אומר אשר לא ישא פנים (דברים י׳ י״ז) וכי היאך אפשר לקיים שני כתובים הללו אלא ישא ה׳ פניו בדברים שבינך לבינו אשר לא ישא פנים ברברים שבינך לבין הכירך י,'עקביה6) אומי כתו׳ אחד אוט׳ ונקה וכתו׳אחד אומ׳ לא ינקה (שמות ל״ד זי) וכי היאך אפשר לקיים שני כתובים הללו אלא ונקה בדברים שבינך לבינו לא ינקה בדברים שבינך לבין חבירך מיכן6) היה בן עזאי אומר ונקה לא ינקה מנקה הוא ואינו מנקה מנקה לשבים ואינו מנקה למחזיקים ד׳א כתו׳ אהד אומר ישא ה׳ פניו אליך וכתר :אחד אומי אשר לא ישא פנים היאך יתקיימו שני כתובים הללו כשישראל עושין רצונו ישא וכשאין ישר׳ עושין רצונו לא ישא7). גדול השלום שניתן לצדיקים שבשעה שהן נפטרין מן העולם שלש בתות של מלאכי שלום טקדימין8) אותן הראשונה אומרת יבוא שלום השניה י) Sifre 42, R. 11, 7. 2) R. das. 3) Sifre, R., Targum Jonatan. 4) R. ר׳ יוסי בן דוסתאי, allem Anscheine nach identisch mit & בא יוסי בן דוסתאי im Sifre 42, und das ist ein Beweis mehr, daß Sifre כתוב אחד אומר עושה שלום במרומיו היש מספד לגדודיו וכתוב אחד אומר אלף אלפין ישמשוניה וכוי ursprünglich zusammenhing mit den ähnlichen Deutungen unter dem Absatz ישא ה׳ פניו אליך, so daß die Deutungen zu וישם לך שלום den Zusammenhang unterbrechen, vgl. רע אברהם», zu Sifre s. v. כתוב אחד אומד עושה שלום וכר. Anders Friedmann Anm. 25, RDL., Anm. 43. 5) R. .ר, עקיבה ף r. d. 7) Vgl. zum Ganzen. Sifre, Mechilta Jithro 7, Tosifta Joma V, 9, Joma 86 a, Midräsch Mischle Abschn. 10. u. R. — Jalkut drangt den Inhalt dieses Absatzes zusammen in die Worte: ישא ה׳ פניו בדברים שבינך לבינו אשר לא ישא פנים בדברים שבינך לבין חברך כיוצא בו ונקה לא ינקה ינקה בדבר שבינו לבינך אבל לא ינקה בדבר שבינך לבין חברך. 8) Mg. •היד, ר״ש אומר הביב הוא השלום שאלו ברא הקב״ה מרה יפה מרה יפה יתר'מן השלום נתנה לצדיקים שבשעה וכו׳ מקדימות,