Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1906-01-01 · Heft 4 · p. Seite 416

416 Der Sifre sutta nach dem Jalkut und anderen Quellen. 0׳ ט״ס יכול מצוה שיביא ,בסל1) אין ■לי אלא בסל2),מנין שאתה ■מרבה ■שאר כל3) הכלים ודל פל וסל., סלת.חלות בלולות בשמן יכול4) לחלות משיחה ולרקיקים בלילה תיל מצות למצוה5) שוו ולא שוו לבלילה ומשיחה6). ורקיקי מצות משוחים בשמן7) יכול כדרך המושחין. אמרת8) בשמן כדי קיום שמן כיצד . הוא עושה טובל9) ונותן אחת על זו10) במין כי11). 0ומנחתם ונסכיהם אכל ■אומר אני מה האיל שהוא בא בנדר ונדבה שהוא טעון נסכים אף אני ארנה את העולה שהוא בא בנדר ונדבה ולמה מיעטתי את החטאת שאינה באה אלא לכפרה12). (י״ס זבח18) שלמים לה׳ שיקדים14) הקדשו לזבחו15) זביחת תודה מעכבת את לחמה16) זביחת שני כבשי עצרת מעכבת את לחמן אימתי בזמן שהזבח בירושלים והלחם בירושלים ולא בזמן שהזבח בירושלים והלחם בבית פגי17) ר'יהודה אומר יעשה זבח שלמים לה׳ יעשה של שלמים תחלה18). ') Mg. ושל מצות שיביאם בסל אחד. R. 10, 19 ,סל מצות מצוד שיביא בסל. 2) Mg. R. סל■ ") R. d. 4) Mg. חלות בלולות ורקיקים משוחים יכול יתן• R. חלות מצות בלולות בשמן ורקיקי מצות משוח־ם למה צריך לומר מצות ברקיקים יכול ליתן לחלות משיחה ולרקיקים בלילה ת״ל וכוי. 6■) R..למצה. Mg. •למצות ׳>) Mg. ולמשיחה. Die Deutung ist nach Sifra Ned. Par. 10,6 von R. Jebuda, vgl. Menachot 74 b. י) Mg. d. 8) R. ודל. °) Mg. R. ad,אצבעו. 10) Mg. R. ad.ואחת על זו. u) R. d. Die Deutung ist von ראב״י nach Sifra Ned. Par. 10,6. 12) Nur in Mg. Hier folgt noch ועשה את החטאת שוחט את החטאת תחלה וכוי, nach Maimuni Nesirut VIII, 2. 15) Mg. ואת האיל יעשה זבח• u) Mg. שיקדום. 16) Mg. לזביחתו• In Mg. fehlt das Folgende von זביחת bis תחלה, Je) R. 10, 20, hat hier על סל המצות שיקדים הלחם לזביחת האיל שאין הלחם קדוש אלא בדם הזבח, vgl. Menachot 46 b. 1י) Menachot 78 b, vgl. die verschiedenen Erklärungen zu den Worten ולחמה חוץ לחומה, Babli zur Stelle, Jer. Joma 43 d. '8) Nasir45a, Jer. 55 b, die Deutung im Namen von ריב״ל , vgl. jer. joma 40c gleichfalls: תעשה הקדים בו מעשה.