Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1906-01-01 · Heft 4 · p. Seite 410

410 Der Sifre sutta nach dem Jalkut und anderen Quellen. (ו׳ ח׳) ״כל ימי נזרו קדוש הוא לה׳ מפני שנזר דרך פרישות וטהרה .:נקרא קדוש ולא עוד אלא ששקלו הבת׳ בנביא שנא׳ (עמוס כ׳ י׳יא) -ואקים מבניכם לנביאים ומבחוריכם לנזירים1). וכי ימות מת עליו נפש לא .נאמר אלא מת אינו מגלח עד שיטמא בטמאית שהן עצמו של •מת2). (ו׳ ט׳) וכי ימות מת3) לרבות שנפל עליו הבית ועל המת. כפתע פתאום לרבות שטת עליו בפונדקי4). וטמא ראש יכול שאין הנזיר מגלח אלא כשהוא נוגע במת שלם ובשדרה בגולגולת ובחצי לוג דם ובחצי קב עצמות ואבר מן החי ואבר מן ׳המת שיש עליהן בשר כראוי כשהוא אומר6) -טמא ריבה אבר מן המת •ואבר מן החי שאין עליהן בשר בראוי6). טמא וטמא ריבה כזית מן המת •וכזית מן הנצל ומלא תרוד7) רקב. נזרו ריבה עצם כשעורה שיטמא במגע ■ובמשא8). "וגלח יכול יגלח כל שערו אט׳ לא אמרתי אלא ראשו ממעט אני בכל. שערו ולא אמעט בזקנו שהוא בכלל ראשו אט׳ וגלח ראשו פרט •לזקנו9). 0וגלח יכול עד שלא טהר10) אט׳ לא אמרתי אלא ביום טהרתו •יכול בין ביום בין בלילה אמ׳ ביום השביעי ביום ולא כלילה11). (היו,) היד, רבי שמעון בן נהוניא12) אומר משום רבי שמעון הואיל ■ונאמר הבאת קרבן ביחיד והבאת קרבן בציבור מה למד בציבור אם עכר יומו עבר קרבנו יכול אף ביחיד אם עבר יומו עבר קרבנו אמרת ביום השמיני •וביום השמיני ריבה תשיעי ועשירי13). 0יביא תורים יבול הרבה אט׳ לא אמרתי אלא שתי תורים יכול יביא J) Maimuni Nesirut, Ende. 2) Maimuni Nesirut VII, 1, aber verständlicher: דפי שלא נאמר בו וכי יטמא לנפש אלא וכי ימות מת עליו. 3) Mg. ad. עליו, worauf wahrscheinlich die Deutung sich stützt. 4) SR.;ולא ידע שיש שם הולד. 5) Mg. כשאמר וטמא ריבה כזית מן המת וכר. Alles Dazwischenliegende ist ausgefallen. 6) Wie R. Lakisch. Nasir jer. 56 c, babl. 53 b. 7) Mg. הפנים. 8) Nasir M. VII, 2. °) Ebenso Sifre 28 : ..וגלח ראשו ראשו הוא מגלח ואין מגלח כל שערו 0נ) D. h. קודם הזאתו, vgl.. Sifre z. st. 11) Hingegen Sifre אין לי אלא ביום בלילה מניין ת״ל יגלחנו. 12) Mg.נחוניון. 13) Sifre 29 folgert auch משמיני והלאה.