Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1906-01-01 · Heft 2 · p. Seite 249

Notizen. 249 10 (§ 351) אגגיטום הגמון genannt ist; denselben mit אגרפם שר צבא in Aboda sara zusammenstellen, liegt nicht fern. Eine »unbekannte Größe« ist אגניטוס nicht, da ja Krauss selbst (Lehnwörter II, 10) ihm •einen Artikel widmet. Natürlich wollte auch ich nicht mit meiner Vermutung gesagt haben, daß אגניטוס keiner weiteren Erklärung bedürfe. Das. S. 670, Anm. 2. »Das Wort גבה daneben (וראו כבה מקום מופנה) ist nicht recht verständlich.« Der Urheber dieser Textgestalt in Gen. r. c. 62 (3) verstand jedenfalls das Wort so: »neben ihr«, d. i. neben Sara, also neben Sara’s Grabstätte (s. Agada der pal. Am. I, 511, 3). Das. S. 684, Anm. 2. »Dieses — nämlich daß in Schir r. zu 2, 14 •ein Agadasatz mit תני דבי ר' ישמעאל eingeleitet wird — verdient angemerkt zu werden, denn in der Mech. di R. Ismael fehlt diese Autorschaft.« Aber das ist ja selbstverständlich, daß in der Mech. der Schule Ismaels die einzelnen Sätze nicht noch besonders mit der Formel »Es wurde in der Schule R. Ismaels gelehrt« eingeleitet werden. Hingegen ist die Einleitungsformel in Schir r. als Hinweis auf die Quelle, d. i. auf die Mechiltha der Schule Ismaels, zu verstehen, wenn auch der in Schir r. zu lesende Text des Ausspruches von dem in der Mechiltha vorliegenden abweicht. S. auch Agada der Tannahen II, 341. Das. S. 691. Von dem Worte תסקיפין, womit in der Mechiltha des R. Simeon b. Jochai das Textwort ערמה (Exod. 21, 14) widergegeben ist, sagt Krauss: »Ein unmögliches Wort, das einfach in עקיפין zu ändern ist.« Abgesehen davon, daß eine solche Änderung nicht so einfach ist, muß festgestellt werden, daß das für unmöglich erklärte Wort im Targum zur Widergabe von עלילות (Deut. 22, 14, 17) und von תאנים (Ezech. 24, 14) benützt ist und auch in übertragener Bedeutung — zur Bezeichnung der wunderbaren Fügungen Gottes — vom Psalmen ־Targum zur Übersetzung von 3 ,66) עלילה) und עלילות (77, 13) verwendet wird. Die Singularform lautet תוסקפא, im Targum zu Richter 14, 4 (תאנה). Über das Verbum סקף (Ithpeel), das in ähnlieber Bedeutung im Targum angewendet wird, s. Levy, Targ. Wb. II. 185. Ohne Zweifel ist in der Mech. des R. S. b. J. das aus dem Targum geläufige Wort, das »Ränke, falsche Vorwände« bedeutet, zur Wiedergabe von ערמה benützt worden, in demselben Sinne, in welchem zwei der drei Targume zu Exod. 21, 14 ניכלו gebrauchen. Budapest. W, Bacher.