Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1906-01-01 · Heft 2 · p. Seite 153

Studien zum Buche ׳ Esther. 153 Purimfeier als Entlehnung von einem persischen, g r i e c h i s c h e n, b a b y 1 o n i s c h־a s s y r i s c h e n oder anderen h e idni sehe n Feste angesehen wird, während dann die Esthererzählung entweder als eine freie Tendenzdichtung oder als eine Verschleierung; anderer Ereignisse der jüdischen Geschichte hingestellt wird. Auf Wahrscheinlichkeit können: allerdings alle diese Vermutungen nur dann Anspruch erheben, wenn man annimmt, daß der im Buche fingierte Ursprung des Purimfestes lediglich dem großen Publikum, bei dem die Voraus- Setzung der Unkenntnis des wirklichen Sachverhalts, unter gewissen Umständen zulässig ist, vörgespiegelt werden sollte. Da nun unsere bisherige Untersuchung die evidente Tatsache ergeben hat, daß die jüdischen Gesetzeslehrer der letzten vorchristlichen und der ersten nachchristlichen Jahrhunderte, von der unbedingten Authentizität des Buches Und seibstvefrstäridlich auch von dem ursprünglichen Zusammenhang: zwischen dem Feste und dem Buche durchaus; überzeugt waren,; so ist solchen Vermutungen, eigentlich: von vornherein, der Boden entzogen; denn; wenn alle uns bekannten. Gelehrten: in :der Zeit; :in der das Buch nach der gesamten modernen Exegese: entstanden; sein muß; nicht die leiseste Spur eines Verdachtes gegen das Buch nder das Fest hegten, so: kann :von;einer Fiktion nicht mehr die Rede sein, und damit wäre dann die: Authentizität des Buches eigentlich: schon nachgewieseh. Allein so sehr wir auch berechtigt wären, zu verlangen, daß jede Hypothese dem soeben erwähnten sicheren. Ergebnis Rechnung trage, so wenig hätten wir gewonnen, wenn wir emfach; auf Grund;dieses: Ergebnisses über sämtliche Hypothesen rasch hinweggehen , wölltenv : So manche vortreffliche Vermutung;die alle: Schwierigkeiten restlos zu: heben scheint und in ihrer Darstellung^ den Ereignisse zusagend wirkt, w-urcle, ׳ dennoch den ,Zuspruch erheben, um ihrer eigenen inneren Vortrefflichkeif, willen