Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1905-01-01 · Heft 6 · p. Seite 666

666 Zwei alte Abothkommentare. muni zuerkannt werden darf, lässt sich nicht entscheiden. Ein Argument gegen die Richtigkeit der Überlieferung lässt sich dem Inhalte dieses Abothkommentars nicht entnehmen. Jedenfalls gewährt er die Vorstellung eines Ver־ fassers, den eher naive Frömmigkeit, als Gelehrsamkeit und religiöse Spekulation kennzeichnet; wir bekommen also denselben Eindruck, den Joseph Ibn Kaspi in Ägypten vom Sohne David Maimunis, dem Nagid Abraham II, empfing1). *) Graetz, Geschichte der Juden VII1, 362. S, auch!משנה כסף, ed. Last (1905), p. 42.