Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 49 (1905)
- Issue
- Heft 4
- Article
- Die Entstehung und Entwicklung des Apostolats im Judentum
- Date
- 1905-01-01
- Page
- Seite 428 (sequence 2)
- Language
- German
- Belongs to
- article
- OCR quality
- 86% known words query
- IRI
…/2829132-2829787-2829792-2886260--33816-2886327- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
428 Die Entstehung und Entwicklung des Apostolats im Judentum Wort Apostel nicht. Da nun der Apostolat eine bedeutsame Institution innerhalb des Judentums darstellt, ist es völlig ausgeschlossen, dass er in der talmudischen Literatur unerwähnt sein sollte. Es gilt sonach einmal die entsprechende Amtsbezeichnung im talmudischen Schrifttum aufzufinden und sodann den Charakter des Amtes, seine geschichtliche Entwicklung und die Stellung der zu diesem Amt ausersehenen Personen festzustellen. Den aramäischen Namen dieser Amtspersonen gibt Hieronymus an. Sein Silas ist das aramäische 1שליחא). Dieses Wort, bez. die entsprechende hebräische Form שליה (und שלוח) kommt im Talmud in zwiefacher Bedeutung vor; einmal als »Bote« und sodann als juristischer terminus technicus in der Bedeutung »Bevollmächtigter, Mandatar,« der ein bestimmtes Rechtsgeschäft, für welches er bevollmächtigt ist, mit gleicher Rechtskraft wie der Auftraggeber selbst, der nicht anwesend sein kann oder will, vollzieht.(שלוחו של אדם כמותו; Mechiltha zu Exod. 12, 3; bab. Kidd. •41b2). Die genaueren Bestimmungen und die juristische Abgrenzung des Begriffs sind für unsere Untertersuchung unerheblich. Erwähnt sei nur der Rechtsgrundsatz, dass der שליה in keiner Weise über die ihm erteilte Vollmacht hinausgehen darf; sonst ist das von ihm vollzogene Rechtsgeschäft null und nichtig oder wenigstens p. 152; Ascoli, Iscrizioni inedite o mal note (in Atti del IV congresso intern, degli orientalisti vol I) p 293; CIL IX n 648. 6220. *) Hieron. ad Galatas 1, 1 (opp. ed. Vailarsi tom VII p 374): Apostolus auiem, hoc est missus, Hebraeorum proprie vocabulum est, quod Silas quoque sonat, cui a mittendo missi nomen impositum est. Aiunt Hebraei inter ipsos quoque prophetas et sanctos viros esse quosda'm, qui et prophetae et apostoli sint, alios vero qui tantum prophetae etc.; vgl. Krauss in JQR VI 230, XVII 370. 2) Unrichtig ist die Wiedergabe bei Bloch (der Vertrag nach mos.-talm. Recht S. 60 f.) der שליחות mit Botschaft, הרשאה mit Bevollmächtigung ׳wiedergibt. Vielmehr ist שליחות die Bevollmächtigung zu irgend einem Rechtsgeschäft, הרשאה an den angezogenen Stellen die Prozessvollmacht.