Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1905-01-01 · Heft 3 · p. Seite 336

336 Über Jean Bodin in seinen Beziehungen zum Judentum. Bachjaben Ascher1) (1291), einen solchen eines R. Isaak2), der (wahrscheinlich־mit I s aa.k Abravan el (1437—1508)identisch .ist und den ihm zeitlich näherstehenden hebräischen Grammatiker Elia Levita (1468—1548)s). Von jüdischen Reli- Rabbi Levi ad Genes, cap. X; Heptaplom. IV, pag. 143 (vorige Anm.) V, pag. 201 u. a. O. ב) De Republ. pag. 1203. Est igitur talionem referre aequalia peccata poenis aequalibus, gravia quidem graviter, mediocria mediocriter, Jevia leviter coercere. Sic enim Hebraei veteres, sacratissimi divinae legis interpretes,. scripserunt (Randnote Rabbi Moysis Maymonis cap. 3. מורד, נבלכים). Quin etiam Rabi Kan an negat usquam in Hebraeorum civitatibus talioni locum fuisse, ut oculus ei effoderetur, qui alteri oculum ademisset, sed oculi aestimatio judicuin arbitrio pecunia aestimari consueverat. In der Randnote zu R. Kanan wird bemerkt: Rabi Bachai autorem hunc appellat. Die Stelle findet sich in Bachja’s Pent.-Komment. zu Exod. 21, 22, und der dort genannte Autor ist der bekannte Tossafist Rabbi Chananel. ' 2) De Method. cap. 8, pag. 358. Haec de ratione temporis ac origine mundi, cujus exitns quando futurus sit, ne angelis quidem, certe mortalium nemini scitum est, nisi fortasse conjecturis Heliae et Catinae Rabinorum assentiamur. Sic enim in libris talmudicis, titulo Sanhedrin cap. Helec, tum etiam in titulo idololatria cap. Libne sex annorum millibus mundi aetatem definiunt ex opificio mundi sex dierum, quam conjecturam multi veluti oraculum acceperunt, cum Heliam prophetam esse arbitrarentur. Certe R. Isaac in cap. I Genes, et cum Augustino Libro II de civit. Dei vaticinium illud quasi coelo delapsum amplexantur. Hoc amplius autem Leo Hebraeus, quod perpetua sex annorum miliium vicissitudine mundi elementaris conversionem ac septimo quoque millesimo quietem fore opinatur. Die Ansicht vom sechstausendjährigen Weltbestand führt Isaak Abravanel im Pentateuchkommentar zu Genes, cap. 1. an. Vielleicht ist Isaak Abravanel noch an folgender Stelle gemeint, Theatr. nat. V pag. 378: Isaac vero Narbonensis nihil corpora coelestia inferioribus praeter calorem largire putavit. Auch in den von Pico von Mirandola zum Behuf einer in Rom abzuhaltenden Disputation aufgestellten Thesen oder Conclusiones (Opera Bapilene I, pag. 70) wird dieser Satz nebst drei anderen dem Isaac Narbonensis zugeschrieben. Ein Isaak Narboni wird allerdings als Verfasser eines talmud. Werkes צרוד הכסף genannt (Schern Haggedolim sub voce); von diesem ungedruckten Werke ist aber nichts weiter bekannt. 3) Daemonom. II, cap. 3, pag. 186. Atque hac quidem in re