Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1905-01-01 · Heft 2 · p. Seite 159

Die Kabbalah auf ihrem Höhepunkt und ihre Meister. 159 Der »Kurzmütige« mit seiner Dependenz, welche von den Personifikationen »Jakob« und »Rahel«. gebildet wird, schliesst das Weltsystem Aziluth (אצילות) ab, die Welt der reinsten und höchsten Ausstrahlung Gottes; es geht nun, indem es sich zu vergröbern beginnt, in das Weltsystem Beriah (בריאה) über, d. h. die Welt der Schöpfung, welches das Weltsystem Jezirah (יצירה), d, h. die Welt der Formenbildung, aus sich heraussetzt, um als letztes das Welt- System Assijah (,עשיר), d. h. die Welt der Individualisierung, der Leidenschaften, der Schalen (קליפות) hervorgehen zu lassen. In jedem Weltsystem wirken die zehn Sephiroth als intellektuelle und moralische Triebkräfte. Doch macht sich bei ihrer Auffassung in der Lurja-VitaFschen Anschauung eine wesentliche Verschiedenheit von der älteren Kabbaläh bemerkbar. Während die ältere Kabbalah die Sephiroth als reale, an sich existierende Potenzen auffasst, betont die Lurja-VitaFsche Lehre die absolute Wesenheit des Urmensehen, des Langmütigen usw. so stark, dass die von ihnen getragenen, in ihnen sich äussernden Sephiroth ihr substantielles Sein, ihre dynamische Selbständigkeit verlieren. Die Sephiroth sind daher als die verschiedenen Energien jener absoluten Urwesen anzusehen1). Die zehn Sephiroth oder Energien werden meist in fünf Kategorien geschieden. Die wichtigsten und obersten sind die drei intellektuellen: 1. כתר (Krone), 2. חכמה (die schöpferische Weisheit), 3. בינה (die nachschaffende Einsicht). Alsdann folgen die moralischen Sephiroth, welche mehr oder x) Bei den späteren Kabbalisten, wie namentlich bei Mose Chajjim Luzzato, gewinnen die Sephiroth wieder grössere Bedeutung als substantielle Potenzen, die Urwesen treten mehr zurück und werden mit den Sephiroth nachdrücklicher indentifiziert. — Die sechs moralischen Sephiroth werden auch als ד קצוות genannt und behandelt (d. h. die vier Himmelsrichtungen und das Oben und Unten). Ihre Manifestation im אריך אנפין ergibt den [זעיר אנפי, so dass diese sechs Sephiroth den [זעיר אנפי in der Weltsphäre des [אריך אנפי bilden.