Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1904-09-01 · Heft 9-10 (September 1904) · p. Seite 575

Nominalismus u. Realismus bei den arab. 11. jüd. Religionsphil. 575 sein, als nach der Darstellung in anderen Schriften1). Schliesslich erfahren wir auch von den lauteren Brüdern, wodurch die Ideenlehre bei den Arabern Anstoss erregte und in Folge dessen nicht recht Anklang findern konnte. 1) Von der Verbreitung der Ideenlehre nach der Darstellung im Timaeus, d. h. insofern die Ideen bei der Schöpfung eine Rolle spielen, zeugt die Stelle bei Saadia Em. S. 93 (ed. Landauer 186) והסובר בעגיני הבורא וחדש וכד. Sogar die Talmudstelle Rosch haschana 11a כל מעשה בראשית בקומתן נבראו לדעתן נבראו לצביונן נבראו wollte man bekanntlich danach erklären, vgl. Responsen der Geonim ed. Lyck 1864, Nr. 28 ויש שפירשו לפי דברי הפילוסופים כי המינין של בעלי חיים יש להם משלים ודמות דיוקני כמו חותם למטבעות שישנם בחכמת המקום וכד. (Schluss folgt).