Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1904-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1904) · p. Seite 386

386 Moses und Hammurabi. Erde, welcher festsetzt das Schicksal des Landes, Marduk die Herrschaft über die irdische Menschheit zuerteilt hatten .damals haben mich, Hammurabi, den hohen Fürsten, der Gott fürchtet, um dem Recht im Lande Geltung zu verschaffen, den Schlechten und Bösen zu vernichten, damit der Schwache dem Stärken nicht schade ....... Anu und Bel, um das Wohlbefinden der Men־ sehen zu fördern, mit Namen berufen: Hammurabi der Fürst, der von Bel berufene bin ich, (ausschüttend Reichtum und Überfluss). Der Schluss des Gesetzes lautet: »Rechtsbestimmungen, welche Hammurabi, der weise König, festgesetzt, dem Lande gerechtes Gesetz und eine fromme Satzung gelehrt hat.Der König, der unter den Stadtkönigen emporragt, bin ich. Meine Worte sind woh! überlegt, meine Weisheit hat nicht ihresgleichen. Auf Befehl des Schamasch . . . soll die Gerechtigkeit im Lande aufgehen, auf Geheiss Marduks soll meinem Denkmal Zerstörung nicht widerfahren«. ln einer Beziehung ist Hammurabis Wunsch und Gebet in Erfüllung gegangen. Seine Gesetzessammlung, die ursprünglich im Tempel zu Sippar aufgestellt und dann auch im grossen Heiligtum Esagil errichtet wurde, ist vervielfältigt und im ganzen Lande verbreitet worden. Sie lebte Jahrtausende und bildete offenbar den Gegenstand des Studiums und der Überlieferung von Geschlecht zu Geschlecht; sie war Rechtsnorm bis in die spätesten Zeiten und nach 1600 Jahren hat Asurbanipal Abschriften für seine Steinbibliothek anfertigen lassen; wir können ihre deutliche Spur bis in die äusserste neubabylonische Zeit verfolgen. Sie ist aber auch zu den Hebräern gedrungen und ihre letzten Konsequenzen sind höchstwahrscheinlich bei den Griechen und Römern zu suchen und zu finden. In einer anderen Beziehung jedoch hat sich Hammurabis Wort nicht erfüllt. Der Gesetzes-Denkstein — wer