Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1904-04-01 · Heft 4 (April 1904) · p. Seite 204

204 P‘e Maultiere und die Wagen des Patriarchen Jehuda 1. von den Weinladungen desselben durch den eben angeführten R. Chanina (jer. Aboda sara II 42a, 35): מעשה בספינה אחת משל בית דבי שהיו בה יותר משלש מאות חביות ובדק דבי את כולהון, der erzählt, dass ein Schiff mit über 300 Fässern Wein dem Patriarchen Rabbi gehörte und dieser sie untersuchte. Dass aber Schiff und קרון zur Beförderung von Wein dienten, haben wir bereits gesehen. Allerdings wurde in Palaestina Wein und Oel sonst in ganz anderer Weise befördert, nämlich wie andere Lebensmittel, auf Eseln und Maultieren, genau so wie in der biblischen Zeit. So erzählt Josephus (Vita 24) vom Getreide, das er aus einem galiläischen Orte wegzuschaffen hatte: »Ich belud Kameele und Esel — ich hatte ihrer eine Menge beigebracht — und schickte das Getreide nach Galiläa (vgl. Vita 26). In b. Menach. 85 b unten (Sifre Deuter. § 355, p. 148 a), in einer culturgeschichlich merkwürdigen Baraitha lesen wir: Einmal benötigten die Bewohner Laodicea’s Oel und entsendeten einen vornehmen Mann nach Tyrus, dass er dort für eine Million solches kaufe. Dort wies man ihn nach Gusch-Chalab (Gischala) und in diesem Orte bezeichnete man ihm einen Mann, der viel Oel zu verkaufen hatte. Dieser war auf dem Felde mit dem Umgraben von Oelbäumen beschäftigt, als der Laodicäer ihn aufsuchte. Auf die Frage, ob er eine so grosse Menge Oel zu verkaufen habe, sprach er: Warte, bis ich mit meiner Arbeit fertig werde. Als er nun die Arbeit beendet hatte, nahm er seine Geräte auf den Rücken und ging, Steine aus dem Wege räumend, langsam heimwärts, so dass der Fremde den Eindruck hatte, die Juden, die ihn an diesen Mann gewiesen, hätten mit ihm Scherz getrieben, Als er nach einer Sänfte in das Lehrhaus tragen liessen (b. Beza 25b, jer. I, 60 c, 65 ff). Aber diese Bedeutung passt in die anderen Berichte über קרון nicht und dann haben wir andere Bezeichnungen für die Sänfte in Mekhilta.zu 21 p. 75b oben: ולא יטלנו לא בפוריון ולא בכסא ולא-בלקטקא ׳ בדרך שעבדים עושין♦