Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1903-01-01 · Heft 5 · p. Seite 445

Die Vorlesungen Harn.;cks über das Wesen des (Juristonthmns. 44~> falle in das Heidenthum zu sch atzen, den von den ]Nachbar- Völkern begehrten Anschluss ab. Der Gedanke aber wurde festgehalten und trat einige Jahrhunderte später seiner Verwirklichung naher. Das Judenthum war äusserlich, wie inner- *ich erstarkt. Es hatte nach den Makkabäerkriegen nach dein Worden, wie nach dem Süden Palästina*» sich ausgedehnt und deren halbheidnische Bevölkerung, insbesondere diejenige von Galiläa, sich gewonnen1). Und ausserhalb Paliistiiurs, unter den verschiedenen Völkern im Osten, wie im Westen, schlossen den jüdischen Gemeinden zahlreiche Heiden »ich an, welche mit ihnen den einzigen Gott verehrten und ־־viele ihrer Sitten aunahmen. Ganz besonders zahlreich -waren die Uebertritte zu ihm in Syrien und Kleinaeien, in Aegypten und Cyren-e. ״In Antiochia“, sagt Josephus gelegentlich, ״hatte die Volkszahl der Juden sich dadurch beträchtlich vermehrt, dass sie eine Menge Hellenen zu ihrem Glauben herüberzogen und in Pamascus hatte die Mehrzahl der heidnischen Frauen sieh ihrem Cultus angewandt2). Wenn der Apostel Paulus in Kleinasien, in Athen, Thesealonich oder in Corinth zu den in den Synagogen Versammelten spricht, redet er sie an: ״Ihr Männer von Israel und die ihr sonst Gott turcht'iet5)tt. Also auch da pflegten ursprünglich heidnische Griechen an den gofctesdienstlichen Versammlungen der Juden theilzunehmen. ‘ Aut römischen Grabsteinen treten uns die Namen von Proselyten entgegen4), und das häufige Vorkommen solcher Uebertritte wird von fast allen römischen Schriftstellern besprochen und verleitet den Philosophen Senecazu denbittern Worten: ״solche Macht haben die Bräuche dieses verruchten Volkes bereits gewonnen, dass sie in allen Ländern eingeführt sind und sie, die Besiegten, ihren Siegern Gesetze gegeben haben0)**. Selbst der unglücklich für die Juden endende Kampf' gegen die Homer und die Zerstörung ihres Staates und'ihres Tempels haben die weitere Ausbreitung ihrer Lehre nicht aufirehalten. Ja ein Neffe der Kaiser Titus und Domitian, Flavias Clemens, trat zum Judemhuai über und wurde deshalb von dem Letzteren wegen Gottlosigkeit zur Hinrichtung *) Schürer II3, o ff. a; Bell. jud. VII 3, 3. II 20, 2.;1) Apgseh. 13, 16. 26. 14, 1. 17, 4. 12. 17. 18, 4. A) Berliner, Geseh. d. Juden in!Rom I 41. Hausrath II3 119 f. ף bei Augustinus de civitate d ei VI 11 8. Bohürer III* 117 ff.