Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1903-01-01 · Heft 5 · p. [Seite]

Die Wiederbersteliung Israels unter Sen;Gchämentöen. Vo״ Sigmund Jampel. (Fortsetzung). Neh. c. 9—10. lieber die Capitel Neh. 0—10 und ihren Ursprung ״eben die Ansichten weit auseinander. Die meisten neueren Exegeten sehen sie als zu den Memoiren Esras (Esra e. 7 —10) gehörig an und meinen daher, der Inhalt von Neh. <_9 .־ sei mit dem von Esra c. 10 zu identificieren. Andere wiederum zählen diese Capitelzu den Memoiren Nehemias. Sie seien aber vom Chronisten überarbeitet und arg verstümmolt■ worden. Cap. 9 fehle der Anfang und das Ende. Cap. 10 fehle der Anfang. Es sei überhaupt kein Zusammenhang zwischen Neh. c. 9. u. 10 herzustellen möglich. Ferner weiss man nicht, zu welchem Zweck das Volk versammelt worden ist. Ebenso wenig wird näher mitgetheilt, was die Absonderung von den Fremden zu bedeuten habe. Man erfährt nicht, wer die Leser sind, und ob die Leser oder die Hörer das Sündenbekenntniss abiegen, u. dgl. m. Darauf ist einfach folgendes zu erwiedern. Eine gründliche Untersuchung, die nicht von vornherein in jedem Worte eine chronistische Fälschung finden zu müssen glaubt, findet von der Unmenge der Widersprüche und Unmöglichkciten,die sämmt,liehe Exegeten hier nach weisen wollen, in Wirklichkeit keine Spur. Der Gang der Handlung in Neh. 0. 8—10 ist so klar und regelrecht, wie^wir ihn uns besser gar nicht denken können, Am 1. Tischri wurde dem Volke aus dem Gesetzbuche vorgelesen. {S> 2—9). Das Volk war davon sehr ergriffen, brach in Thränen aus und wurde mit Rücksicht auf die Weihe des Tages zur Beruhigung ermahnt (8, 911~־). Es beruhigte sich und beging die Tischri- und die Succothieier in Freuden. (8, 12—18). Dass nun Esra und Neh. weder in dem Schluchzen des Volkes noch in den mit Beruhigung eingenommenen Festmahlzeifcen den eigentlichen Zweck der von ihnen veranstalteten Versammlung erblickt haben, wird jeder zugeben. Das eigentliche Ziel, welches ihnen vorschwebte, war die BuDdesschliessung, von der in Neh. c. 10 MoDalsaobrift, 47. J&hrgan#• 25