Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1903-01-01 · Heft 4 · p. Seite 360

360 Märtyrergräber in Nikolsburg״ י- בשבת שירה ונקברה ביום א׳ י״א*) שבם תס״ב פה טמונה מרת יימל בת הקרוע הר״ר אליקום זצ״ל. פ ״נ j איש ישר ונער כל ימיו! עסק במשא ומתן באמונה | י"5• ולא היה בו ערומה j ב׳ סיון תע־ר׳ די הר׳ר יצחק אייוק ין j פה נאסף הנעלה כמר הר״ר אליקום קדוש זיל; אליקום ב; יצחק נקרא י׳ ג יום א׳ ר״ה אדר J בשמו אייזק ש־ל זצ״ל. ראשון תפ׳ט ל׳. : תנצבה 1 Wir haben hier die Tochter und den Sohn des Märtyrers Eijak um vor uns, welcher, wenn die Zahlen richtig sind, im Jahre der Hinrichtung seines beklagenswerten Vaters geboren worden ist und hundert Jahre nach ihm das Zeitliche gesegnet hat. Wenn sonst die Geschichte schweigt, sprechen wenigstens diese drei Steine eine verständliche Sprache, Von Moritz Steinschneider. (Fortsetzung von S. 286). (Nachtrag zu VI). Hr. D1\ I. Elbogen hier, der längere Zeit in Italien gelebt hat, war so freundlich, über zwei von mir berührte Punkte mich zu unterrichten. Der Name פורים S. 175 n. 5 findet sich im Formular des Scheidebriefes (גט) in einem פמ״ק ms. de Rossi, die Nummer hat Hr. E. nicht nofcirt. Es wären also zunächst Schriften von Italienern über שמות ה גטין nachzuschlagen. S. 177 n. 18, 0 r e c.c h i d'A man bilden noch jetzt ein unentbehrliches Dessert für Purim, auch in solchen jüdischen Häusern Italiens, wo sonst keine Ceremonie beobachtet wird. Als Illustration diene folgende Anekdote. Als Dr. Margulies in Florenz einem Kinde aus dem vornehmsten Hause im Religionsunterricht erzählte: ״man brachte Ilaman an den Galgen,״ fiel der 12 jährige Knabe ein: ״und schnitt ihm die Ohren ab,״ eine naive Erklärung des Gebrauches. Dr. E. meint, der Ausdruck ״Hamams Ohren״, dürfte auch in Westdeutschland (Ham- ') Der ri, Schebat war aber Donnerstag 1 Red.