Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1902-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1902) · p. Seite 301

301 סנה ™d סיני. Sinai eher gilt, als vom Dornstraueh. Dass der Sinai in Feuer brennt, wie es vom סנה gesagt wird, ist eine ständig wieder־ kehrende Anschauung im Pentateuch1); ja das vom סנה Exod. 3, 2 ausgesagte Prädikat בער באש findet sich gerade regelmässig beim Sinai, und überhaupt sonst nur bei ihm2). Auch die Heiligkeit des Bodens3) ist dem Sinai eigentümlich4). Trotzdem wird es, da mehr dagegen zu sprechen scheint, an־ gemessener sein, bei der herkömmlichen Interpretation von Exodus 3, 2 zu bleiben. Es ist dann auch leicht begreiflich, dass diese Erzählung vom Dornbusch es verschuldet hat, dass man im Worte סנה Deut. 33, 16 nicht den Sinai erkannt, sondern den Dornstraueh erblickt hat. Sie Wiederherstellung Israels unter den jffchämeniden. Von Sigmund■ Jampel. (Fortsetzung). Achtens. In Zach. 2, 5. 10 verkündet der Prophet die Herrlichkeit Jerusalems in der Zukunft. In Yers 10 ruft er den Zeitgenossen zu, dass sie aus Babel fliehen und in Zion ihre Zuflucht suchen möchten. Kosters sagt nun: ״Man braucht doch nicht zu fliehen aus einem Lande, das man frei verlassen kann, wenn man will. Zach, setzt also voraus, dass die Gefangenschaft im eigentlichen Sinne noch fortdauert. Zu demselben Schlüsse bringt uns auch Zach. 8, 7<c (Kost. 20). Allein wir haben oben zur Genüge gesehen, dass die durch Hungersnoth und Elend zugrunde gegangenen Coloni־ sten der ersten Rückkehr den die alte Herrlichkeit des Ge- -sammtisraels herbeisehnenden Propheten ebensowenig befriedigen konnten, wie die heutigen paar verkümmerten zionisti^־ ג) Exod. 19, 18 f; 20, 21; 24, 17; Deut. 4, 11 et passim. 2) ההר •בעד באש הסנה בער באש s. Deut. 4, 11; 5, 20: 9, 15. בחרב מתוך האש =׳מתוך הסנה Deut. 4, 15. vgl. 4, 33; 5, 28; 9, 10; 10, 4 et passim. Zu dem Gebrauch von תוך . vgl. Micha. 7, 14 ׳בתוך כרמל s) Exod, 3, o. *) Exod. 19, 12 ff.; 24, 2 ff. — Dor Sifre "zu Deut. 33, 16 (ed, Eriedmann § 353) שמלה על הסנה enthält jedenfalls eine falsche Lesart, die nach Friedmanns Vorschlag zu verbessern ist. Es wäre mehr als gesucht, wenn man etwa aus . den Worten על הסנה folgern wollte, dass -der Sifre das Wort סנה als. Sinai aufgefasst habe. . . ׳ 19