Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1902-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1902) · p. 299

סיני סנה. Von ,גלד’. Leo Bäck. שכני סנה in Deut. 33, 16 wird im Hinblick auf Exo'd. 3,■2 f. erklärt als ״der im Dornbusch, wohnende״. So■ hatten es die Septuaginta und die Targumim aufgefasst; aber sie hatten es auch schon als auffällig empfunden, dass auf Grund einer einmaligen Erscheinung ein ״Wohnen“ ausgesagt werde. Die griechische Uebersetzung stellt deshalb für das Wohnen die blosse Erscheinung ein1), und Onkelos übersetzt, um jedes Missverständnis auszuschliessen: der, dessen Schechina im Himmel ist und der dem Moses im Dornbusch erschien2). Den mittelalterlichen Exegeten hatte sich dieselbe Schwierigkeit aufgedrängt. Ibn Esra sucht ihr aus dem Wege zu gehen, indem er das Participium שכני gar nicht auf Gott, sondern auf den Menschen bezieht; er erklärt: es möge Joseph zu Th eil werden das Ziel der Sehnsucht dessen, der im dornigen, d. h. trockenen Lande wohut und darum stets um Regen betet3). רצון שכני סנה ist so nach Ibn Esra nur ein poetischer Ausdruck für den Regen. Eür Hachmanides steht der Dornbusch gewissermassen als pars pro toto; Gott werde von Moses ״der im Dornstrauch wohnende“ genannt, weil Gott ihm zum ersten Male im Dornstrauch erschien und lange Zeit auf dem Sinai, wo sich dieser Strauch befindet, wohnte4). Heuere Erklärer sind geneigt, um diesem unabweisbaren Bedenken Rechnung zu tragen, für סנה das sprachlich naheliegende und durch den Inhalt nahegebrachte5) Wort סיני einzusetzen. So Renan6), Wellhausen7), und diesem folgend Steuernagel, der neueste Commentator des Deuteronomium; letzterer übersetzt dementsprechend: ״mit dem Wohlge- 4) TCO ÖepfisVTt SV T5־ ßaTCp. 2) Das Targum jeruschaimi übersetzt: דאשרי יקר שכנתיד, בסניא Pseudojonathan übersetzt: דאתמי.באיקר שכינתיה על משה בסניא♦ Vgl. Pseudojonathan zu Exodus 3, 2. 5) Ibn Esra zu Exod. 3, 2. Die Erklärung, die er zu Deut. 33, 16 vorbringt, ist nicht seine eigene, sondern die des Saadja. 4) Nachmanides zu Deut. 33, 16. 5) Als Stätte Gottes ist der Sinai bezeichnet Deut. 33, 2, Jud. 5, 5. Ps. 68, 9 u. 18. 6) Renan, bistoire du peuple d’Israel I2 p. 192 n. 1. 7) Wellhausen, Proleg.4 S. 344. Monatsschrift, 46. Jahrgang. 19