Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1902-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1902) · p. Seite 278

278' Purim und Parodie. hier f. 42 beryorgehoben sein:(נגינת שותה שכר (משירי א נאק רעאון 6 Vierzeilen, anfang. מלך ששך מה ימריצני; der anonyme Verf. unterzeichnet נזיר מן היין. N. 21b. (S. 9) כ ל א עת פורים, eine Sammlung von Purimscherzen in arabischem Dialekt, Tunis, s. a. (24 S.), enthält unt. And. auch ein ,,Theater“ (טיאטוי); Nälieres in meinem Arab. Lit. S. 271 n. 231. N. 23b. מגלת מרדכי, s. unter שמהת פורים n. 54b S. 57. IST. 24. (מגלת סתרים) Darüber theilte mir der sei. Halberstam im December 1883 nach seinem Exemplar der 1. Aus־־ gäbe folgendes mit: Dasselbe ist defect, handschriftlich ergänzt, wie es scheint, aus der Ed. Pesaro selbst. Das Format ist klein 4°, dabei ist auch ס, הבקבוק הנביא, aber aus Ed. Ven. 1552 handschriftlich. — ,מג, סת endet wie ms. Leipzig (Delitzsch, CataL, p. 288) הדרן עלך משנכנס אדר סליקא מגלת סתרים und מדרש הנביא הלביא הלוי — wozu ich bemerke, dass in Firkowitzscbds handschr. Catalog. seiner mss. unter n. 457 es heisst לביא הלוי בן גרשום; s. auch Neubauer in Rab• bins, p. 725; Hehr. Bibi. XV S. VII; הלביא ist also eia nichts weiter bedeutendes Wortspiel. Ferner natürlich הקקה והצעיר מבני שושני״ם 4פ^בגרסות (gemeint sind wohl die; (שונציני לקיים ימי הפורים ולאהוב נשים ולעשות נזיקים (נקיקים בכ״י לייפציג). למען גבלות (גדולות בכי״ל) אשר גבלו ראשוני׳ לא יהיו נמחקים ferner: Die Stelle, wo die Frau ״Cardinalis“ Vorkommen soll, lautet handschriftlich ergänzt: האי נשא [=אשה] דידן ברתיה דבי נשיאה בלע״ז ואי (für OhristallinaP St.) הוות והיו קורין לה ק ר יטו לינה לא המיאת דהווה עבדה בבי נשיאה לא הוות עבדת. S. 11 Z. 8 lies H. B. XIII, 2. N. 25. S. 12 מחזה מול מהזה ist jetzt in der hiesigen k. Bibliothek; ich kann mich jedoch jetzt nicht näher damit befassen, obwohl das Schriftchen zu den besseren dieser Grattung gehört. N. 31, S. 46 Z. 11 lies באחר באדר. Auch מס׳ פורים in ms. Paris 9112 nach Mitteilungen von B. Goldberg, ist die Schrift des Kalonymus, anfangend בא' באדר משמיעין על סכלים. N. 33b, S. 48, Z. 6 : 1844 mit Holzschnitttitel שנת השתיה כדת כאין או*נם. N. 39. S. 53 פורים שפיגל, s. Winter und Wünsche, Jüd. Lit. III, 596. N. 39b. S. 53 פזמונים Z. 5 v. u. אזכיר ist פזמון של פורים.