Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1902-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1902) · p. Seite 260

260 Einiges über die Ql״lt£j iTUpn» להזכיר נשמתו ויתנו למלמדים אם לא פירש השכיב מרע לצורך והמותר יתנו למקום שחפצים הקהל47). ולא לשחוט ולא יבדוק שום אדם אם לא ילך לפני רב או לפני בקי ללמדו. ובני הכפרים ילבו לחזור לפני הבקי48)♦ ומי שאינו יכול לעסוק בתלמוד יעסוק בחצי דף כפי יכלתו או הלכה או מדרש או מקרא או הפרשה בכל יום, אחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד שלא יהא אנוס49). וכל אדם ישליך מעליו איבה ותחרות.ולא ילך בבית הכנסת כי אם בקורנא או במקטורן ולא בזוקניא50)♦ י־־ - ׳ יוסף ב״ר עזריאל51)', יעקב ב״ר אשר52), דוד ב״ר קלונימוס53), אליעזר ב״ר שמואל54), יצחק ב״ר משלם הלוי55), יהודה ב״ר שמעון56), נתן ב״ר 47) Bei MHRMr ־a. m: במקום שאין מפפיקין במה שנותנין למלמדי; של התינוקות שאין מספיק ההקדש, שאין שם כל כך, יקחו משאר ההקדשות שהניחו נוחי נפש עבור נשמתן ויתנו למלמדין אם לא פירש השכיב מרע לצורך מה, ומותר יתנו במקום שרוצים הקהל♦ S. Tur ס. Beth Josef Jore Dea c.. 209. 48) MHRMr גג. m: ולא ישחוט ולא יבדוה שום אדם אם לא ינפחו הרב ובני הכפרים ילכו לחזור לפני הבקי• Bei den Mainzer Beschlüssen fehlt also für die Städte der später gemachte Zusatz או לפני הבקי. Dieser Zusatz ist in der Synode zu Speyer mit Rücksicht auch auf solche städtische Gemeinden gemacht worden, in denen es an einem Rabbiner fehlte. 49) MHRMr u. m: וכל אדם יקבע זמן ללמוד, אם"אינו יכול בתלמוד יעסוק במקרא ומדרש;פי יכלתו אחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד שלא יהא אנוס♦ 50) MHRMr u. m: ולא ידברו בבית הכנסת אך ישבו באימה וניראה ויעבדו את אבינו שבשמים הכל גזרנו בחרם חמור. Wegen der hier vorgesehriebenen Kleidung für den öffentlichen Gottesdienst קורנא soll heissen מקטורן ,קורזא und זוקנייא siehe Giidemann das. p. 261. 51) MHRMr יוסף ב״ר עתניאל ראש הלבנוך, MHRMm ראש הלבנון יוסף ראש הלבנון —־ •ב״ר עתניאל dürfte den Vorsitzenden bezeichnen und die richtige Lesart sein. Begannt ist uns aber sonst weder ein Joseph b. Othniel noch ein Joseph b. Asriel. 52) Bei MHRMr u. in יעקב ב״ר אשר הלוי• Als Söhne des R. Ascher 11a־Lewi sind uns bekannt: Isaac, ein berühmter Rabbiner zu Speyer, der im Jahre 1196 (תתקנו) bei dem Aufstande gegen die Jnden ermordet wurde, und dessen Bruder Eljakim ein College des R. Simcha aus Speyer war. S. Gross MS. 1885, p. 516. Von diesen dürfte Jacob ein jüngerer Bruder gewesen sei, wenn nicht für יעקב vielmehr אלילים zu lesen wäre. 53) MHRMr דוה ממינצפערק ב״ר קלונימום, MHRMm דוד ממינצבורק ב״ר קלונימום, und steht nicht an dritter, sondern an zweiter Stelle. S, Eialeitung S. 242 und Note 42, S. 257 f. 54) Elieser b. Samuel ist der Tossaphist R. Elieser aus Metz רא״ם, Verfasser des ספר יראים; er lebte zu Mainz. 55) Bei MHRMr u. m יצחק ב״ר שמואל הללי und nicht an fünfter, sondern an sechster Stelle. Letzterer unbekannt, dagegen, correspondirte יצחה ב״ר משלם הל וי mit Elieser b. Joel ha־Lewi. Gross das. 5G) Bei MHRMr u. m an siebenter Stelle.