Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1902-03-01 · Heft 3-4 (März 1902) · p. Seite 164

164 Der Wormser Judenrath. שיי שירצה, רק שצריך לפרע הסגן וליו/ן בעדו ג׳ לבונים (!) להקדש גנאי. :אבל אינו חיוב ליקה הסגן אם אינו רוצה, ואז סוברין הסגן, והקונה אותו מחריב לקרא להפרנס החודש לפרשת ובראשי חדשיכם. ד, אם אינו הפרנס החודש שם, וכן אם הוא נוגע בדבר, או שהוא קרוב שפסול לדון עליו, אז הפרנס החודש שהיה בחודש שלפניו הוא פרנס החודש על דבר זה. ואם כל החודש אין הפרנס החודש שם, כגון ■שאינו בעיר או חולי (!) ובהאי גוונא, אז מחלקין החודש, י״ד יום לפרנס תחודש שהיה לפניו, וי״ד ימים לפרנס החודש ש־אוי להיות אחריו פרנס תחודש. ה. בימי הסליחות והתשובה הפרנס החודש מכבד חזני סליחות היום לזה ומחר לאחר כדלעיל בסימן וכן תפלת ימים נוראים ושלש רגלים שחרית ומוסף, וכן שופר לתקוע בראש השנה, וכן מגילה בפורים מכבד הפרנס החודש כאשר תמצא כל אחד במקומו, רק שלש רגלים מכבד ■למי שירצה, אבל ימים נוראים שופר ומכילה יהיה על פי רוב הריעות Uebersetzung. Kapitel 57, enthält 4 Paragraphen. הפרנסים יצ״ו. Die Parnasim. 1. Die Wahl und die Einsetzung des Parnas geschehen wie folgt: Die Parnasim schreiben ihre Stimme betreffs des zu wählenden Vorstehers auf und übergeben [die Zettel] aus ihrer Tasche dem Monatsvorsteher, der an jenem Monate amtiert. Der Monatsvorsteher mischt die Zettel durcheinander, damit man nicht erfahre, wer diesen oder jenen Zettel aus Feindseligkeit oder Zuneigung geschrieben hat. Ein jeder soll aber seine Meinung nur ״um Gottes willen“ abgeben,, ohne Zuneigung und Berücksichtigung, oder gar Bestechlichkeit — was Gott verhüte —, auch ohne jedweden Hintergedanken, denn darüber ist gesagt worden: und du sollst dich vor Gott fürchten. (Lev. 19, 14)1). Man holt dann die Zettel hervor, und wer die Majorität hat, der ist Parnas, Er wird durch die Parnasim allein, und nicht durch diese im Vereine mit den übrigen Beamten der Gemeinde (•אייסר 2(קהל) gewählt. Man theilt es sofort dem Bischof von Worms 9 Baba m. 48b: וכל דבר המסור ללב נאמר בו ויראת מאלהיך. 2) Der engere Torstand heisst קהל aLle übrigen Gemeindebeamten, heissen Äusser-Kahal (אייסר ההל)* Der Ausdruck kommt auch im grünen.