Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1902-03-01 · Heft 3-4 (März 1902) · p. 97

Sie Wiederherstellung!Israels unter den ^chämeniden. Von Sigmund Jampel. I. Die neuen Anschauung e n über die Composition der Bücher Esra und Nehemia. Für fast sämnatliche Exegeten und Orientalisten, — mit nur sehr geringen Ausnahmen, — steht es als eine ausgemachte Thatsache fest, dass der Verfasser der Bücher Esra und Nehemia mit dem Verfasser der Chronik identisch sei, und dass ihm, ausser den in den Büchern Esra und Nehemia mitgetheilten Memoiren und aramäischen Documenten, andere Quellen nicht zur Verfügung gestanden haben. Die Composition der genannten beiden Bücher, gestaltet sich daher nach den Exegeten etwa wie folgt: Als Grund״ läge dienten dem Chronisten die aramäischen. Edicte1) Esra IV, 8—23, V, 7—17, VI, 3—12, VII, 12—26, Dazu kommen die Memoiren Esra’s und Nehemia’s und zwar in erster Linie diejenigen Teile der beiden Bücher, in denen die berichtende Person in der ersten Person von sich spricht, also die sog. Ich-Stücke2): Esra VII, 27—VIII, 34 u. IX, 1—15. Nehemia I—VII, 5, XII, 27—43, XIII, 3—31. Ferner gehört auch die Karawanenliste Esra 0. II. u. Nehemia c. VII zu den originellen Mitteilungen Nehemia’s. Endlich sollen auch einzelne Partien von Neh. c. XI ursprünglich der Liste angehört haben. Alles andere ist freie Combination des Chronisten und hat deshalb ebenso wenig historischen Werth wie diejenigen Berichte der Chronik, die über die Bücher Samuels und der Könige hinausgehen. Das V erfahren des Chronisten bei den von ihm combinierten Teilen der Bücher Esra und Nehemia wird von den Exegeten folgendermassen dargestellt: Esra c. I basiert auf Esra V, 13—16, VI, 3—5. Nach *) Nach Manchen gehören auch die Umrahmungen, z. B. V, 4—6, VI, 1—2. 13—15 einer primären. Bearbeitung der Edicte an. 2) Nach Manchen sind auch Esra c. IX—X. Nehemia c. VIII—X aus den Memoiren Esra’s entnommen. Monatsschrift, 46. Jahrgang. 7