Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1901-01-01 · Heft 4 · p. Seite 361

Der vergessene Verbalstamm יפה u. einige seiner Derivate. 361 fertigt, dass bei solchen Völkern, bei denen Hypertr opli een der Vorhaut allgemein Vorkommen, die allgemeine Beschneidungs־ pflicht ein geführt wurde, weil man sich von dieser Maassregel die Vermehrung der Nachkommenschaft und der Macht des!Stammes versprach. Hierin kann wohl die Ursache gelegen haben, weshalb bei den verschiedensten Völkern des Südens die Sitte der Beschneidung entstanden ist, weil dieser Grund allein die Zweckmässigkeit der Beschneidung auch Völkern der niedrigsten Culturstufe klar machen musste, (Fortsetzung folgt). 3er vergessene Verbalstamm יפה and einige seiner Derivate. Von D. Simonsen. Ber. R. XIV, 9 (zu I. B. M. 2, 7) werden bekanntlich 5 Namen der Seele angegeben und definirt, darunter נשמה. Zur Definirung heisst es nun: (נשמה זו האופה1 2) דברייתא אמריך האופיתא3) טבא. Bis jetzt sind האופה und האופיתא nicht genügend erklärt. Man hat einerseits אופיתא mit su<puia zusammengestellt4), andererseits, indem man von der — offenbar unrichtigen5) — Lesart האוסיו/א in Aruch ed. pr. (8. v. נפש) Musging, das "Wort oüsloc herbeig^ezogen6), anderer Vorschläge gar nicht zu gedenken. Dabei hat man das Zunächstliegende übersehen. Es ist ja undenkbar, dass in האופי ו/א der Anfangsbuchstabe ה der Artikel sein sollte, da dies Wort ja aramäisch ist und durch den stat. emph. auch determinirt ist. In dem vorangehenden vermuthlich hebräischen האופה wäre ja ה *) So in Aruch, ed. pr., und Kohut, Ar. compl. s. v. נפש und Bor. r. Von. 156b 1. c. Andere Ausgaben♦ 'האופיה ,האופיא ,האופי♦ Jalkut האופי תא♦ 2l In vielen Midraschausgaben fehlerhaft אמרינן; eine Lesart in Aruchausgaben לברייתא אומרת beruht auf Verwechslung der ״Menschen“ mit der ,,Boraitha“. 3) kohut (Ar. compl. 1. c,) hätte nicht aus einer Hs. האופייתא aufnehmen sollen. 4) 8. Fleischer hei Levy, Nhh. W. B. I 282 a, Kohut 1. e. 5) s. kohut 1. c. 6) Perles, Eiym. Studien 6 ff. Krauss Lehnwörter &. v. אוסיתא (von J. Low widersprochen), Selbst wenn die Lesart האוסיתא richtig wäre, bliebe noch האופה in der oftgenannten Aruch3telle unerklärbar.