Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1901-01-01 · Heft 3 · p. Seite 335

Anlage des Jad Hachasaka. 335 Gruppirung des Gleichartigen überall mit Consequenz durchführte und durchzuführen vermochte, ebensowenig konnte er darauf beharren, den ganzen Halachacomplex einer jeden Materie — obzwar dies sein ausgesprochenes Streben war (vgl. Einl. zum ספר המצית) — an einem Orte darzustellen. Und mit Recht! Denn manche Halachot greifen in andere Gebiete so tief ein, dass sie, von ihnen getrennt, ohne vielfache Wiederholung nicht behandelt werden können. So die Halacha über die Anwendung des Eides, die sich auf das ganze Civilrecht erstreckt. M. stellt daher das Formelle des Eides, sein Wesen, die Art und Weise seiner Ablegung in ה' שבועות dar, die An־ Wendung desselben als Beweismittel jedoch, wird bei den einzelnen concreten Fällen auf dem ganzen Gebiete des Civilrechtes, namentlich in ה׳ טוען ונטען behandelt. Die דיני תנאי werden je nach den verschiedenen hierbei möglichen Gesichtspunkten in Verbindung mit verschiedenen Materien auseinandergesetzt in .ה׳ שמוחין ושותפין ה׳ אישות VI—VIII,ה, גירושין VIII—IX, ה׳ מכירה XI. So auch דיני שליה in ה׳ אישות III, 14—18. ה׳ גירושין VI—VII דר תרומות IV 11. A. m. Allerdings hat dieses Verfahren den Nachtheil, dass solche weitverzweigte Materien, will man sie ihrem ganzen Umfange nach erkennen, von den verschiedensten Seiten zu ergänzen sind und selbst einem Salomo ben Aderet konnte es passiren, dass er bei einer Halacha Maimuni den Vorwurf macht, er habe sie unvollständig behandelt, während M. an einer andern Stelle das von Salomo b. A. Vermisste anführt1); allein M. trug nur den gegebenen Verhältnissen Rechnung und suchte durch sein Verfahren Wiederholungen möglichst zu vermeiden. Zu einzelnen Materien hat Maimonides auch Ein־ leitungen geschrieben, in welchen die Terminologie festgesetzt, oder allgemeine Definitionen gegeben werden. So sind die ersten zwei Abschnitte von ה' אישות als Einleitung nicht bloss zu ה׳ אישות, sondern zum ganzen Eherechte zu betrachten. Es werden daselbst 20 im Eherechte häufig vorkommende Ausdrücke2) erläutert. — Der erste und .ה׳ שבת in seiner Einleitung zu מניד משנה .0 Ygi 2) Am Ende des 2, Abschnittes werden dieselben folgendermassen נמצאו כל השמות שבארנו ענינם בשני פרקים אלו עשרים :zusammengestellt שמות ואלו הן: קידושין. ערוד., שכייה, איסורי לאוין, איסורי עשה, קטנה, נערה, בוגרת, אילונית, גדולה, סימן התחתון, סימן העליון, קטן, סרים חמה, סריס אדם,