Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1901-01-01 · Heft 2 · p. Seite 120

120 אפיקולים. und dass sie sich der geschichtlichen Ungerechtigkeit als Waffe bedienen zu dürfen glaubt. Auch Wehr und Schild des Apologeten müssen rein und tadellos sein. Vielleicht wird in einen solchen wahren Apologeten auch etwas von der geistigen Unabhängigkeit und Freiheit eines RenanL) leben, deresoffen aussprach : ״Das Judenthum, welches in der Vergangenheit so grosse Dienste geleistet hat, wird deren auch nöch in der Zukunft leisten“. אפיקולים. von Dr. j. Kr eng el. Chullin 104 b. lautet eine von Agra überlieferte Boraitha : עוף וגבינה נאנלין באפיקורן (Varianten: אפקורן ,אפיקומן ,אפיקומן). Für באפיקומן bringt Alfassi noch eine Leseart באפקוליס, ähnlich Aruch אפקיליס (Varianten : אםוקולים ,אפיקולוס ,אפוקלוס>. Dieses Wort findet sich wied er in einer denselben Gegenstard behandein den Tosefta stelle, u. z. als Eigenname (Chull. VIII, 3, ed. Zuckerm. 509): ד אלעזר בד צדוק אומר העוף עולה עם הגבינה אומר אין נאכל (MS. Wien על השולחן אפיקולוס (אפיקוליס במה דברים אמורים) אחרים אומרים משמו אף נאכל bis zum Ende der Halacha gehört als Nachsatz zu der Ansicht der Schule HillePs zur vorangehenden Halacha 2; vgl. Mischnah Chull. VIII, 1) . Da dieses Zusammentreffen kein zufälliges zu sein scheint, und אפיקוליס sonst als Eigenname nicht bekannt ist, da man ferner, wenn ein Eigenname vorläge, erwarten sollte: אפיקולים אומר משמו, so lag die Vermuthung nahe (s. Levy, Neuhebr. Wb. und: Kohut, Aruch Completum s. v. אפיקומן}, dass in der Tosefta kein Eigenname vorliege, und dementsprechend אומר in ein anderes Wort (etwa אגל) zu emendieren sei. Es würden dann אסיקוליס in der Tosefta und אפיקומן im Babli gleiche Bedeutung haben (Kohut) oder identisch sein (Levy); -die Boraitha Agra's würde der An» sicht der Acherim in der Tosefta entsprechen. Diese Vermuthung wird bestätigt (gegen Jastrow, A Dictionary of the Targutnini, the Talmud etc. s. v, אפיקומן) durch die Thatsache, dass אומר sich in der Wiener Handschrift der Tosefta überhaupt nicht findet. Zu lesen ist somit: אפיקוליס ואין נאכל, *) Es sei vor allem auch an die muthigen Worte erinnert, die Friedr. Alb. Berner in seinem Vortrag über ״Judenthum und Christenthum“ sprach.