Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1900-01-01 · Heft 10 · p. Seite 541

Zwei auf Judentaufen bezügliche Medaillen. 541 gewande, einen Mühlstein um den Hals gehängt; von rückwärts kommt ein Mann mit aufgehobenen Händen herzu, um den Juden in das Wasser zu stossen. Umschrift: SO BLEIBT Eli AM BESTÄNDIGSTEN. Rückseite: Inschrift in 14 Zeilen: SELTEN | WIRD EIN IUD | EIN CHRIST | ER HAB DENN WAS | BEGANGEN, | AUCH THUT ERS MEIST | UMBS GELDT | DASS ER NICHT | HANGEN DARFF, | DENN WANN ERS | ANDERS STIEHL, j SO STRAFFT MANN | IHN ZU I SCHARFF. | * * * 34 Gr. 44 Mm. Ein moderner Abschlag des Stückes in Weissmetall — vermuthlich nach meinem, früher der Sammlung Prof. Fiewegers1) angehörigen Exemplar gefertigt, zeigt die Randschrift vertieft. Das Stück im Geschmack des Wermuth gefertigt, dürfte der Wende des 17. Jahrhunderts angehören. Viel später kann es nicht entstanden sein, da es bereits in dem 1714 herausgekommenen II. Theil der ״Jüd. Merkwürdigkeiten“ von Schudt abgebildet wurde. Der Darstellung auf der Schauseite und deren Umschrift liegt wohl das Scherzwort zu Grunde, das angeblich Luther dem Eisenacher Prediger Menius gegenüber geäussert haben soll: Si denuo Judaeus baptizandus sibi offeratur, eum se in pontem Albis ducturum, et suspenso de collo lapide in aquas praecipitaturum, 11e, mutata animi sententia, baptismum convitiis insectetur“ 2). Der Ursprung der Handschrift aber ist in der Geschichte des Cölner Juden Everardus zu suchen, der im 13. Jahrhundert dort unfreiwillig zum Christenthum übergetreten, Canonicus wurde; in seiner Sterbestunde aber, den Beistand der Kirche vorschmähend, einen Hund, einen Hasen, eine Katze und eine Maus hereinbringen liess, und. als der Hund. sofort den Hasen verfolgte, die Katze aber die Maus frass, seinen das Sterbebett umstehenden Freunden erklärte, dass ebensowenig wie es möglich, dass der Hase den Hund jage, oder die Maus die Katze verfolge, ebensowenig es den Christen möglich sei, einen wahren Juden zum Bekenntniss des christlichen Glaubens zu vermögen3). *) Catalog: Berlin 1885, No. 76. Dort wird das Stück als ״nirgend beschrieben respect. abgebildet4־ und als ״Unicum“ bezeichnet. 2) Schudt, a. a. 0. IV. 6. B. S. 303. 3) Briscli, Gesch. der Juden in Cöln u. Umgeb. Mühlhausen a. Rh. 1873. S. 77ff. Vgl. Samter a. a. 0. S. 23.