Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1900-01-01 · Heft 10 · p. Seite 508

508 Miscellen über Saadja. Miscellen Ober Saajja. Yon Dr. Samuel Poznaffski. III. Die Berechnung* des Erlösungsjahres bei Saadja. (Schluss) *). II. Wie nun Abraham b. Cliijja berichtet, hat Saadja das Erlösungsjahr auch in s. ספר הגלוי berechnet, und in der That heisst es in der Vorrede zu dieser Schrift, dass der V. Abschnitt eine Erklärung der Grundsätze der biblischen Gebote und der Zukunft erhalten wird, Dinge, über die das Volk nothwendig aufgeklärt werden muss* 1). Leider aber hat sich von dieser Schrift Saadja’s nur ein kleines Fragment erhalten, das Harkavy mit der ihm eigenen Genauigkeit und Sachkenntniss edirt hat2), und in diesem Fragment ist der betreffende Abschnitt nicht enthalten. Wie Harkavy nachweist, ist diese Schrift nach den Amanät, etwa um 934, verfasst und hat sie vielleicht noch Jacob b. Natanel al-Fajjümi Vorgelegen 3). Von da ab scheint sie keiner mehr gekannt zu haben, und es wäre nun müssig, hier Betrachtungen anzustellen, warum Saadja hier nochmals ein Thema besprochen, das er schon früher be- *) Ob. p. 403 n. 4 anst. יויבון .[ וכין anst. ותשעים .[ ורזשעם; p. 412 n. 3 u. 413 n. 5 anst. Nachgel. Sehr. 1. Gesamm. Sehr.; p. 416 Z. 3 anst. 13 .׳£ לאלי־ .1 אל anst. בטח h לכמא Z. 21 anst. איאמא •1 סיאמא. 1I Ed. Harkavy, p. 155: ואלבאב איה, שרוח עיון אלמצוות וארעתידות אורדתהא הדא אלבתאב נוצלה יקף עליה מן יקראה ואלסבב פי דלך אני ראיה שדה ח אגדו אלאמה אל' מתלהא Dann noch p. 159: ותבצרת מא ינון לעתיד וטקדאר מא בקי מן אלסניןאלי קץ ישועה Vgl. dazu die Anm. des Herausgebers p. 154, n. 5—6. *) Studien u. Mittheil. V, 150ff. (vgl. auch REJ. 40, 84 u. 260). Der Ansturm, den neulich D. S. Margoliouth gegen die Authentie dieses Fragments unternommen hat (JQR. XII, 502—531, 705—706), ist von Harkavy (ib. 532—554, 706—707) und Bacher (ib. 703—705 u. Expository Times. Juli 1900) genügend abgewehrt worden. 3) Ibid. p. 142 11. 154 n. 5: vgl JQR. VIH, 687—88. Abrabanel hat das ם׳ הגלוי nicht benützt, und Guttmarm (1. c. 233, n. 1) ist irrthümlich Fürst gefolgt.