Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1900-01-01 · Heft 10 · p. Seite 507

Die hebräisch-arabische Sprachvergleichung des Jehuda ihn Koreisch. 507 שערום Deut. 32,1710) ist das arab. ״ שערmit einer Sache rechnen, sie kennen.“ Dazu gehört auch מאד שערים Gen. 26,12 100״ mal soviel als er geglaubt“, und שער בכפשף Prov. 23,71). Nachträge. Zu p. 489. Betreff des Verhältnisses zwischen Ihn Koreisch und David ben Abraham vgl. auch Pinsker Likkute Kadmönijot p. קמ״ב fgg. Zu p. 491, Anm. 2. Zur Erklärung von ויפוזר Den. 49,24, Ris. p. 111,1 fgg. belehrt mich eine freundliche Zuschrift des Herrn Prof. Dr. Bacher, dass doch Z. 3 0ןץ zu lesen ist, und JK mit dem Begriff ״siegen, Erfolg haben, gerettet sein“ auch den der Freude verbindet. Auch Saadia a. 1. (ed. Der. p. 79) hat ופאןא; vgl. ibid. p. 79 Anm. 1. — Erwähnt sei, dass JK. ibid. noch folgende Worte als fremde, dem Arab. entlehnt, annimmt דבלת D Reg. 20,7 gleich דבלה eigentlich ״Geschwulst“ dann auch wohl ״grosse Feige“ (vgl. auch Salomon b. Samuel bei Bacher 1. c. p. 81 No. 309); הלל בן שחר (Jes. 14,12) gleich זוית;הלאלת אלסחר (Sech. 9,19) . gleich זן־איא sing. ״ וואיהWinkel.“ י) Ris., 87,13—14; 99,11—13 und 107,21 fgg. 2) Fast ganz in demselben Sinn fassen שערום auf Saadia, der es (ed. Der., p. 302) mit יעב ungenau von ״ עבאmit einer Sache rechnen,“ übersetzt, und JG Wb. 737,32: לם יעבוא בהא ולא חאלת אפכארהם פיר,א. Gen. 26,21 wendet Saadia (p. 39) auch das von JK p. 99,12 gebrauchte חזר an. Prov. 23,7 hat Saadia (p. 129) קדר. Barth, p. 67 vergleicht für Deut. 32,17 arab. שער in der Bedeutung ״wissen, kennen.“ Der hcbr.-persische Lexicograph Salomon ben Samuel bei Bacher 1. c. p. 128, fasst es auch auf im Sinne von ״an etwas denken“ und stellt dazu יסערו Habakuk 3,14.