Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1900-01-01 · Heft 10 · p. 481

Die Erwähnung Jochanans des Hohen- Priesters im Pseudojonathan zu Deuter, 33,11 und das angeblich hohe Alter dieses Targum. Die in der Ueberschrift angedeutete Stelle aus Pseudo״ jonatlian zum Pentateuch nennt Geiger (Urschrift S. 479) ״ein merkwürdiges Zeugniss für das hohe Alter“ dieses Targum. In der That hat auch von allen seinen Argumenten keins von jeher einen so tiefen Eindruck gemacht wie dieses. Indessen will es uns scheinen, dass eben dieser Erfolg an dem ganzen Argumente das Merkwürdigste sei. Denn in Wahrheit ist diese Stelle, wie liier nachgewiesen werden soll, nur ein Beweis mehr für den sehr jungen Ursprung des Pseudojonathan. Eür Geigers Beweisführung kommen zwar nur die Schluss״ worte dieser Stelle aus dem Segen Mose’s an den Stamm Levi in Betracht; wir halten es jedoch für gut, auch das unmittelbar Voraufgehende mit hierherzusetzen. Nur die Uebertragung der drei ersten Worte dieses Verses ברך ד׳ חילן, welche ohne Belang ist, übergehen auch wir. Die übrigen Textesworte: ״,und seiner (Levis) Hände Werk nimm wohlgefällig auf; zerschmettere die Lende seiner Widersacher und seiner Hasser, dass sie nimmer sich erheben“ werden von Jonathan folgendermassen wiedergegeben: ״und das Opfer aus den Händen Elijjahus, des Priesters, das er darbringt auf dem Berge Karmel, nimm wohlgefällig auf; brich die Lende Achabs, seines Feindes, und den Nacken der falschen Propheten, die ihm gegenüberstehen, und nicht mögen die Feinde Jochanans, des Hohenpriesters, einen Fuss zum Stehen Monatsschrift. <4• Jahrgang. 31