Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1900-01-01 · Heft 8 · p. Seite 417

Zur Charakteristik des Levi hm Abraham bm (Tiajjim. 417 Zur Charakteristik des Levi hen Abraham hen Chajjtm. Von Dr. Leo Bäek. (Schluss von S. 344*). Providenz. Da in der Schöpfung־ die ihr innewohnenden Gesetze 1111 veränderlich und ewig fortdauern, so steht über dem Zufall, dein eontingenten Wechsel des Entstehens und Vergehens, alles das, was in seinem Sein durch diese Gesetze bestimmt■ wird. Diese stabile Ordnung ist es, die von Gott emaniert; was in seiner Existenz auf ihr beruht, steht daher mit Gott in Vorbindung. Von den Sphären und separaten Intelligenzen gehört notwendigerweise, kraft ihres Wesens, jede einzelne dieser unverbrüchlichen Gesetzmässigkeit an, und ebenso unter den unbeseelten Dingen jede Gattung. Das menschliche Individuum steht seiner Materie nach ausserhalb jener Stabilität, dagegen ist es von Seiten seiner Form innerhalb ihres Geltungsbereiches. Aber je mehr der Mensch seiner Materie Herr wird und sein formales, geistiges Dasein bereichert׳, desto mehr gliedert er sich den ewigen Gesetzen ein und desto mehr ist er der göttlichen Emanation tlieilhaftig. Das ist es, was Levi hen Abraham mit Maimuni die göttliche Providenz nennt* 1); die angewandte Emanationstheorie ist die Lehre von der Providenz. Vorsehung bezeichnet so einerseits nichts anderes, als die von Gott gewollte, zweckvolle Constanz 2) der Naturordnung, andererseits — und das ist der eigentlichste Sinn dieses Hegriffes — benennt sie die geistig-sittliche Erhebung über das materielle Dasein, die von Gott dem Menschen als Zweck 3) gesetzt ist, und die hierdurch bewirkte Constanz der Individuen4). Was vom tlieo- *) S. 342 Anm. 4 ist statt Chajj. zu lesen: Hayy ihn Ytikdhan. 1j S. die folgenden Tex!stellen, sowie More III, 8—21 und 50—51. *b S. More III, 13 und III, 17 b: ׳שקצת הדברים י־ ש בהם השגחה והם בהנהגה מנהיג וסדר מסדה ibid.: משגיח בגלגלים ומפני זה התמידו אישיהם ibid. ע נץ ההשגחה בהם הוא התמדתם עי ענין •שלא ישתנה. 3) Die Lehre von den Zwecken bilde! bei Maimuni einen Teil der Providcnzthcorie. 4) S. More III, 8: השתדלותם תמיד הנכבד יבחור ולבקש העמידה המתמדת בפי גזרה צורתו הנכבדת et passim. Monat,s.s ii.-ifi, 4• JaiLryalnv. 27