Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1900-01-01 · Heft 4 · p. 145

Die Maccabäer als ehristliehe Heilige. (Sancti Maeeabaex.) Von Dr. Max Maas (München). Dem Folgenden müsste eigentlich eine Abhandlung über den historischen Werth des zweiten Maccab aeerbuches vorausgeschickt werden. Angesichts der gewaltigen Litteratur über diese Schrift wollen wir uns aber damit begnügen, das anzunehinen, was erste Autoritäten auf dem hier gemeinschaftlichen Gebiete der Bibel- und Geschichtsforschung in neuester Zeit festgestellt haben. Zunächst kommt hier ״die Tobiaden und Oniaden im II. Maeeabaeerbuch und. in der verwandten jüdischen Litteratur von Prof. Ad. Büchler Wien 1899“ in Betracht, ein ausserordentlich fleissiges und gediegenes Werk, welches das absprechende Urtheil über seine Tendenz und Darstellungsmethode in keiner Weise verdient, das die geärgerte Autorität des Herrn Hugo Willrich in der Berliner Philologischen Wochenschritt vom Januar 1900 darüber fällt. Im Gegensatz dazu ist es jetzt auch in seinen Resultaten von Hugo Winckler in der Orientalischen Litteraturzeitung und von B. Niese in den Göttinger Gelehrten-Anzeigen in günstigster Weise gewürdigt worden. Büchler, der Wiener Gelehrte, fasst die vorhergegangenen Arbeiten eines Grimm, Ewald, Schürer, Kautzsch, Reuss, Rawlinson mit den Worten zusammen; ״Die Ausleger und Forscher nehmen allgemein an, ,dass der zweite auf die Kämpfe der Maccabäer bezügliche Theil des II. Maccab.- Monatsschrift, 44. Jahrgang. LQ