Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1900-01-01 · Heft 3 · p. Seite 140

140 Notizen. in Florenz den .vielleicht ganz annehmbaren Vorschlag, die letzte Zitier der Angabe nach seleuc. Zeitr. (ט) in ל״ו nnd die Schlussziifer der Angabe nach der Weltära (ס) in פ״ו zu eniendiereil und demgemäss zu lesen: ונפטר בשנת אלף ותקקל״ו לשט' היא שנת ־' ופ״ו ליצירה R. Abraham wäre danach am 7. Septbr. 1246 geboren nnd im Jahre 1026 gestorben und hätte ein Alter von etwa 80 Jahren erreicht. Zur Ergänzung der bibliographischen Angaben auf S. 14, n. 2 macht mich endlich in sehr dankenswerther Weise Herr Er. Poznanski in Warschau noch auf folgende Veröffentlichungen aufmerksam: Harkavy, חדשים גם ישנים x, 1—9. — Jeiin, רבנו משה בר מיימון, ein populär geschriebenes Lebensbild Maimunis Warschau, 1873, 8. — Kaufmann in REJ. 24, 112. — Poznahski, S. in ItEJ. 33, 308 und in Brody’s ZfliB. II, 55ff. — Simonsen in JQR. 12, 134. M. Braun. Zu Saadia’s Uebersetzung Jesaja 44,16. Das Wort האח giebt Saadia an dieser Stelle (ed. Dcrenbourg p. 68) wieder mit ההל א אלתאצי. Hierzu bemerkt Derenbourg 1. c. Amu. 3 folgendes ואמר זאת היא ה א ח ו ה (כי זה העץ יצלה לדברים שונים) כי חמותי וראיתי אור. תרגם האח מלשון אחור. ורעות ובתהלים ל״ה כ״א השתמש במלת תואצי והענין אחד. Das Gewundene dieser‘Erklärungleuchtet ein. Indes ist dieUebersetzung Derenbourgs wie auch die von Ewald (Beiträge etc. I, p. 29 zu Ps. 35,21.) eine irrthümliche, da hier תאכי die Bedeutung hat ״etwas erstreben.“ Das geht auch hervor aus Saadia’s Conunentar zu Ps. 35,21. den ich hier nach dem Ms. der Münchener Kgl. Bibliothek (cod ar. 236, fol. 33 a) citiere: ופסרת האח האח אלתאכי אריד בהמא יתואכי אלמר ויתוקעה וירגיוה והו יכון אהד א מרין אימא מא יסתריה אליה אלמר מן ראהה יגרה אף יחם ויאמר האח חמותי ראיתי (sic!) כקול׳ פי אלמצטלי באלנאד אור ואמא מא ישמתה בה מן מציבה עדוה אמרו האח האח ראתה ״ .עינינו ואלגמע יסמי ת א צייIch habe האח übersetzt mit תאני, da mit diesem Wort gemeint ist ״das Erstreben und Wünschen einer Sache,“ was auf zweierlei Weise sein Ttann; entweder es findet jemand an Etwas Gefallen und freut sich, wenn er es gefunden, wie es Jes. 44,16 vom Götzendiener gebraucht wird, oder es empfindet jemand Schadenfreude über das, was den Feind getroffen hat, wie hier in unserem Vers. Beides bedeutet 4'.תאצי Saadia’s Uebersetzung, die auch, seiner Weise gemäss, das lautverwandte arabische Wort gewählt hat, wird auch wiedergegeben von der Ronener Glosse no. 17 bei Ibn Ganach Wb. col. 32: וקיל אל תא צי ומנה האח נפשנו. Brieson W/P. Br. Epp eil stein.