Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1899-01-01 · Heft 11 · p. Seite 520

520 Die italienische Littoratur der Juden. die Buchstaben- und Zahlcnspielerei auf christliche Analogien beruft. 8) (ajntoli ecc. (s. eben 1082), eine neue Redaktion vom f>. Dec. 1721 (Berl. S. 77). 9) (ohne italien. Titel?) S11 ן<ן>]ik an das Tribunale di Grazia wegen des an christliche Fleischer zu überlassenden Hintertheils des geschlachteten Viehes, nebst Summarium vom 23. Mai 1723 (Rom, 2 BL, Bed. S. 77224 י).') 10) Pruymatica e regola di osservarsi dal)’ Ebrei di Roma per loro buon governo e publico beneficio, revidirt• von Corcos und datirt von 12. Sept. 1720 (in Rom •ged1\, 10 Bi., Berlin. 8. 78 u. 224). Die Pragm. wurde seit 1001 (s. oben S. 473) in verschiedenen Zeiträumen aufgelegt und in der Synagoge aufgehimgt (Bed. 8. 78). 11) Memorial, die Rückgabe hebräischer Bücher betreffend, 1727 (Bed. 81). Das siebzehnte Jahrhundert scliliessen folgende Stücke: Re</ole di tanse che devesi praticare nelP Universitä degli Kbrei di Verona per anni cinque ecc. Verona 1008 (s. die Erneuerung 1708, Vessillo 1880, p. 341). 1700 (ausgedrückt 1000 + 000 —100) edirte ein Anonymus in Padua: Sonrffo per laurea in filosofia e medicina di Samuel (,een [gegrüsst. 1734 von Mose Uhajjim Luzzatto, Kereni Chemed III, 100], gewidmet dem Bruder SamueFs, Moses Coen, ebenfalls Arzt (Soave, Vessillo 1880, p. 8f>). Um 1700 erschien in Venedig die 2. Auflage von דברי שיר Poesia dithirambica da cantar la sera di Purim, wovon die 1. Aufl. 24. Von. (1000?) oben S. 170 nachzutragen ist (s. Sup])lem. Catal. im Centralbl. für Bibliotkeksw. 1894 S. 490, n. 3440). (Fortsetzung folgt). י) Ueber das Gutachten v. J. 1724 bei Berl. 8.80 kommt man nicht ins Klare, da 8. 223 nur 1725 *Senogallien4*?! Was soll die wiedcrkchrende Endung en unter 1704, 170G, 1713 etc., etwa enaisl Warum stets ,Romana“? Es handelt sich doch wohl um Rubriken?