Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1899-01-01 · Heft 11 · p. Seite 505

Billige Bemerkungen zu Eusebius ()nomastieon. 505 Einige Bemerkungen zu Eusebius' Ono- Voll 1 )r. J. Bergmann. Dir Ahlumd]ung des Eusebius iih«*r .Jerusalem und den (salom.) Tempel ist uns gleich zwei andern Arbeiten biblischarchäologischen Inhalts -. es sind dies eine griechische IThor- Setzung der hihi. Yolkernamen und eine Beschreibung des alten Judäa mit Angabe der Lose der zehn Stämme — verloren gegangen1), ln seintun uns erhaltenen Onomasticon spricht husebius vm! 'Jerusalem nur sehr wenig, vom Tempel last, gar nicht. Nur (,inmal macht, er eine Ausnahme; es erfordert dies der Zweck des Onomasticon, das eine Art geographischen Dommentars zur Bibel darbieten soll. Im Anschlüsse an das im Lv. Juli. 5,2 erwähnte B/; Calla (anders der Evangelientext: 237102 2v toU ' 12,0030־ Xouoi* 27:1■ r?j r:|>0parixoXou^/glpa, r( 27:tXc'/0׳x2v/) 2*J4ooü'3ti Br! 02 30« 2/003;»370 0ד27:ז«; d. ()nom d. Hier, hat ebenfalls Bethesda, andere Lesart Bethsaida) führt Eusebius aus, dass zu seiner Zeit an dieser Stelle zwei Zwillingsteic.he gezeigt worden wären, von denen der eine sich mit Winterregen gefüllt hatte, der andere merkwürdig roth gewesen sei. Ln diesem hätten die Priester die Opfer gewaschen. Daher der Naim‘ 7־*71»גי]0<ך/; *). Von Interesse ist für uns hier nur die Lesart. B/;׳(•»״/, die Eusebius im Evangelium Vorgelegen. Die allge־ mein aeceptirte Lesart Br, 1)230« bietet nämlich »Schwierig- V A gb Herzog־ll«־iU(־k: hValeneyrlopädie B. V •'*, tU<» und die_ Vorrede des Hus. zu s. (hiomast ieou ]1, cd. Lag., S. 202. a; Vgl. Sehlatter A., Zur Topographie u. Deseh. Palästinas. INP.'L S. 42(» lg., der alle Varianten dieser Angabe bei den späteren Autoren anfuhrt u . iוז einer ä)1nlie)n,n Angabt‘ des Pilgers von Bordeaux die alt•! Beschreibung Jcr, v. Bus. wiederlinden will. Die Angabe, des Ensch. lautet: 1*5,00)«, tu lc[>07 17דד£;!ד'/־ i( 7סד ,'/./־ךך»^'00ד nct/.ato'v rävTE exo«; 6/005« ete. Diese Angabe ist ungenau, denn nach dem Evangcl. liegt ßezatha neben dein Sehafteiche (;Tpo^sru־/,), ist also mit ihm nicht identisch. Zur Angabe über das rothgefürbte Wasser des einen Teiches vgl. Mcyer-Weiss: Commentar zu Kv. Job. 8. 11M, Note 2; ״Gewiss verkehrt leitet Lus. die Heilkralt, des nach ihm rot ]]gefärbten Wassers, aus dem * uian aut mineralische Bestandthcile geschlossen hat, von dem aus dem J empci geflossenen Opterblut her, was» der Darstellung im V. 7 direkt widerspricht/