Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1899-01-01 · Heft 11 · p. Seite 503

\)\0 ITnggada bei <h־n Kirrhon vis tor/1 und in dor apokrvphischon Litt. 503 Josephus überhaupt nicht kannte, zt‘i«j׳t. auch dir Art und Weise seiner Ausführungen aul’ (J,,״ i<I1*as<d» als Ursprung hin. cnlu-jj יג-סין ^cnL יע^ן ( 1י^;1 ן^1ז־ Ü^ULiu.״c יי( יפג^יג *J Weil sie <lir Töchter I/ds -— dachten, dass ein Feuermeer dir ganze Welt■ zerstört hätte, wit» es zu Xoarhs Zeit das Wasser. 111:1t, darum sprach die älteste zur jüngeren: ״Wohlan lasset uns . .w* Di!‘ letztere Bemerkung. nämlich vom Feucrnieer, scheint uns auf׳ folgenden Midrasch anzuspielen: ייבול ״׳צל הים אץ ,1הביא אבל הבול א*צ וגפריה הביא בדרך יצהובא 2ךןי^י2י t hdt hat zwar Noaeh versprochen, keine Simdtlut-h mehr 1*1 her die \V(dt zu bringen. wobei aber auch t‘inr Welt Zerstörung durch Feuer und Schwele! nicht ausgeschlossen ist, wie das Beispiel d(br Sodoiniter zeigt. Demnach hatten die Töchter Lots wohl Veranlassung zu befürchten, die ganze Welt wärt» durch Feuer und Schwefel zu < *runde ״•(‘gangem trotz des Versprechens holles Noaeh gegenüber, keine Sündtluth mehr über die Welt zu bringen. Ibidem, Vers TL Der von von der Massora überlieferte kritische Funkt über ,ובקוהר - wahrscheinlich ein Hinweis auf die Pieneschreibung dieses Wortes ist schon sehr alt. Kr tindet sich im Sifre und in anderen alten Duellen. Di(* von Hier, gegebene Kr־־ klärung für diese Ueberpunktirung: ״Adpmigunt desuper (|uasi incredil>ile et t!uod rerum natura non cajdat■ eoire (!mumjuam nescientcm“ stimmt nicht mit dem überein, was di(‘ alten jüd. Duellen darüber sagen: נקוד על ובקוהר לוהר ביצכבר; לא ידע ובקוהוז ידע*'/). Dosswegen ist■über Waw ein Funkt, um anzuzeigen, dass er Lot — wohl von ihrem sich Hinlegen nichts wusste, ihr Aufstehen aber bemerkte er. liier wird also Lot zum Vorwürfe gemacht, dass er, obwohl das Aufstehen seiner ältesten Tochter ihm bekannt■ war, sich trotzdem den Abend darauf vor seiner jüngeren Tochter nicht in Acht nahm, nach Hier, aber hätten die Juden seiner Zeit die Bedeutung dieser Punctirung so aufgefasst als wäre Lot beim Actus bei Bewusstsein gewesen. Diese Auffassung tindet sich erst An einem verhältnissmüssig b I, 72 lb Jalk. Don. <>1. 8) 8it*re Num, tff>.