Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1899-01-01 · Heft 8 · p. Seite 353

Zur Geschichte der Schulen l’aliist injTs im 3. und 4. Jahrhundert. 3515 die Frn-j^e, ob die Genossen zur Weihe des Neumondes heranoczogen werden dürfen1). Zur lleantWortung erzählen zwei (Jelehrte vom Anlaute des vierten Jahrhunderts, was sie selbst, als sie 110111־ (ienossen waren, erlebt hatten2). Aus diesen Erzählungen ist deutlieh erkennbar, dass ein Gelehrter, der noch nicht die Ordination und damit den Titel ״Rabbi“ erlangt hatte, Genosse (חבר) hicss. Von einem der beiden Gelehrten, Kaliana, wird erzählt, dass er ordinirt wurde י־). Von dem Andern, Hosehaja, wissen wir, dass er ständig den Titel Genoss(*, oder vollständiger: ״Genosse der Gelehrten“ הברחון דרבגן führte,. Denselben Titel führte auch der!»rüder Hoschaja's, Chananja. Diese!»rüder, dir1 aus iiabylonien stammten, wurden in der Schulsage ihrer Heimath Gegenstand der Legende, und man erzählte auch, warum ilnien ihr Lehrer .Jochnnaii nicht die Ordination ertheilte1). Hoschaja wird im bahylonischen Talmud hei mehreren Gelegenheiten als ״der zu den Genossen Gehörige“ bezeichnet:>). Dieselbe Rezeichnung linden wir;uirh bei einem sonst unbekannten Zeitgenossen Ghija b. Abba's, Ahimi, der die Kranken besucht(‘ und' die Frfalmmg machte, (hiss sieh dieselben zur Regenzeit■ erleichtert fühlen'’’). .Im Namen Jona’s tradirt ״Pinchas der Genosse“ (‘inen Aus- Spruch, mit welchem (1in Agadasatz .Tehuda h. SinioiGs bestätigt werd( ‘11 soll7). Auch auf di(* Nichtordinirteii der tannaitischeii Zeit wendet man die Rezeichnung Genossen an. Di(' Frage, ob die Genosseii zur Interealation des Jahnrs herangezogen werden dürfen, wird mit einer Geberlieferung beantwortet, welche *) Sanhedriu IS c 0: ,חבי־יס מהו "יכנס י קי ד דג• החדש צ) lb. Z. G, 8: אכזר רבי ד,ושעיר, חב־ הויגא ואע־י רבי שכדאי בר יצחק רקידזש החדש $י. . . א׳יר בהנא הכי הוינא ואעדי ר׳הנחום בר חייא דר,ידוש החריג. 3) Sanhedriu IS c 42 :י־1 גד. גא אימגי קומי י׳ יעקב ב," אי׳א 4) R. Sanh. 14 a. S. Die Agada der pal. Amoriier III, 551. 111> ף u 11 in 12 ־) ״--- Chullin 31 תכי אושעיא זעירא דמן חבי־״א :(.״ Taauitli *24 a: הגא דהו אושעיא דעירא דמן חברייא; s. Ra sch i zu Chullin 31 a, Levy II, Da uut.; Nidda 26 a (statt י(תני.1 הניא wofür Levy 11, Ob oben irrthümlieh: ״Ned. 2Ga“: (Kohutlll, 310 a. Z 3 üborninimt den Irrtbum und gicbt das!,seudo-Citat: •י { נדרים ב״י °) Gen. r. c. 13 g. Ende: .אבימי פן חבדייא הוד. מבקר בישי״א - י ד) Exod. r. c. 1 (14) ר* סנחס החבר אומר בשם ר׳יונה מסייע?5יה דרגי יהודה בר סימון. In Ag. d. pal. Am. III, 230 nachzutragen. 23