Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1899-01-01 · Heft 4 · p. Seite 159

J)it* ha^^adisclie Kxe^ost• und dt־!״ »»infacl 11• Wortsinn. 1r>0 ,.Als am Tage, 21n dem Adam erschallen wonlm ist, di«• Sonne. unterging. rief Adam : Weh mir. wegen meiner Sünde wird es so finster, so dass die Welt wieder zum (Miaos wird. Kr weinte die ganze Naeht hindurch. und ebenso sass Kva ihm gegenüber und weint(1'*. Viel ausfülirlieher wird die Fureht des ersten .Menschenpaares vor der Xaehtfinsterniss im christlichen Adamhuch geschildert, und wir theihm zur Vergleichung mit den rnbhiuisch'en Quellen nur einige Satz«* mit1): .Da stand Adam auf in (hu* Kühle und sagte : <> Herr, warum hat das Licht uns verbissen und ist die Finsternis* über uns gekommen? Warum hisst du mich so lange in. der Finsternis* und warum, o Hott, willst du uns schlafen? und wo war denn deine Finsterniss, bis sie auf uns kam? . . .!Fortsetzung tol^t Die haggadische Exegese und der einfache Wortsism. Von Dr. J. Ziegler, Ih\iMmiu1i■ in Karlslmü. Vorbemerkung. Den Zusammenhang zwischen I laggadaspruch und Bibelwort zu finden, muss dm״ Midrasehleser als erste Forderung au sich selbst stellen. (Mine diesen Zusammenhang hergesteilt zu haben, ist nicht allein das Verständnis* für die Aussprüche geringer, wir sind auch nicht in ׳der Lage, den Geist dm* llaggadist.cn recht bcurthcilcu zu können. Dieser Geist, der bis auf unsi'iT Tage sich verpflanzt hat, dm* auf' der jüdischen Kanzel auch heute noch herrscht., hat das Yerlangen, alles, was die Zeit an Gedanken hervorznbringen vermag, in der heiligen Schrift wieder zu finden. Welche fabelhafte Kenntniss des Textes, welch sprühenden Witz, welch tiefes Sich versenken in das Bibelwort das verlangt, wird jedem klar, der auch nur ein Midraschblatt mit Aufmerksamkeit liest. Diesen״ Zusammenhang fuhrt jedoch nicht allein zur Be- Wanderung des Scharfsinnes, den die ilaggadisten entwickeln. Es darf nie ausser Acht gelassen werden, dass die Ihiggada ‘) Dillmanu p#. 20.