Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1899-01-01 · Heft 3 · p. 97

Die rituellen Reinheitsgesetze in der Bibel nnd im Talmud. Von (>!•. uhmI. Li. Katzenolson I K(M־lH«tKUHK V Wir ßehen mm ,/u den andern Kurilen «J«*r rituellen ( nreinh«*it über: H. Dpi m p n s p |j 1 i p 11 p Aussatz 1 י(צרע~. ארכן nter dieser «,nthült Le\it < ,iiן*. XIII!Up austub riiebe ihstdireibmiß p'iiips ßevvissen, oder יוi 1*liii<_;1 י>־* ßesaßt, ״,(,vvisspr I lauiaussehbiße, unt<u• l'Vstsfelhmß einerseits derjenißvn Fiillp, in denen das al’ticirte Subject :1is unrein ßilt mul der Knt- {ermmß aus der (;«*sellsehaft unterließt, mul andeivrseits dp!*- jenißpn, in d«‘uen der Ausseldaß als harmlos zu h«׳trnehHm ist. ,Trotz der klassisehcn Klarheit der 1 )arstelhuiß. trotz der i’räeision der ß«‘sehildertr u Symptom«* ßalt dennoch die Zarn’a.th his aut“ den lmutißen Taß als imßeh'istrs IVoblem. 1ו*»־\\י. wie behaupte! wurdr, cs unter allen ■ bisher!»«'kannten I Inutkrankheium keine, einziße ßvhe, in der sieh sammtlieh«׳ in «Um* l>ibel Imsehriehen«' Zaraath-Sy mptonm vmvint. iimlen. Jedes einzeln«* Symptom für sieh l»etra«-ht(*1.!!«,isst <־s. repras«mtir«1 wohl «*in«* reale Krselmiiumß. weleh«‘ von den Aerzteii aueh j«*tzt ltoeh bei di«*ser o«1«m* jener I)ermatonose henhaeht«.׳t w«*r«h\ 1»i 1*111 aber kenne mau unter allen vorhanden«*«! I Iautkrankheiten aueh nur «*in«*. <1 i«* sieh durch di«* (Jesammtheit der in «hu* Uibel auißvzäldten ^Merkmale eharaeterisireu li«‘ss«־. Xoe.11 ßrossere Sehwi<־rißk«‘it«*n bot: (\ l>cr Aussatz lebloser Objecte:■ 1)1*1־ Hauser- und <ler K l«‘i«lera ussatz (צי־ער בגדים ,צי־ער ברים). Ivs unier- M S. Id—Hi sind beim Umbreeben die Aiiinerkuii^rti in V«*rnimm•: ״:eratlieu. Hie Amu. zu S. Id soll lauten: ,.Vßl. Naelnmmid«** zu li«*v. XI, 7.“ -־- Amu. 1 auf S. Id ßoh, als Amn. 1 zu S. 14 \\. s. w. Amn. H mif S. lf> gehört׳ als Aiun. I zum ersten Satz auf S. lfi. und die jetzige Amu, 1 das. erhält, «lie Nr. 2. Monatsschrift. 4a, Jahrgang. (