Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1899-01-01 · Heft 2 · p. Seite 87

Die Keligionsphilosophie Abraham ihn Ksra's. 87 יאטי משמחי Uöfta1p///ial *•*ך• ץ»* ן•♦*«• מחי־ :ימים עריהם בררך הישר־ עיאין בי בעבורם יגיע החכם רמעלה "'(יי>«ירי«יןי• ,*«ך" ZU Pa. 1 10. Hi *״״t IK: שהשם;חג עולמי אש שעשע Mo>. 16, f>) בי“ ף שאמרה א ה י־ י יי אלהיכם הלכי בחיירהיף׳ בהי .עיי בל יא אשם! d. h. dir von 4 i11ס ausgehenden Naturgesotze oder sein Walten im Menschenleben liegen dom denkenden Menschen auch ohne Zuthun der < )ffcnharung klar vor und zeigen ihm dir ..Wege Gottes“, denen «*1־ in seinem Lebenswandel folgen soll. ־ So sagt mich IK im ־״a11f;11. Gomm. zu הזהי״ה אההם* 2. Mos. 11s. 20: יהיא ההזהילם עיי :*ציה עיבה יעי" מצוה לא העשה .הקשורים בלב שהם העיקר במי וכוי יכ} Gesetze. welche durch dir < Hfcn bannig ersl eilig«•- führt worden sind und nicht an sirh schon den Zweck oder den Ausfluss der h’eiigion mul Sittlichkeit betretlen, sondern Krinncrmigsmittcl tu»־ dieselben schaffen wollni, als«» indirekt die Beiigion und Sittliclikcit fordern oder darstellen. 1F nennt im gangb. Gomm. zu 2 אנכי. Mos. 20. 2, S. H2a, <■01 I diese Gesetze ..verborgene'״ (r'-מצ'ה הנעל), deren («rund nicht immer ausdrüeklich angegeben ist und deshalb für den denkenden Israeliten Gegenstand des Nachdenkens ist. wiewohl von dem Krgcbnisse desselben die Verbindlichkeit jener Gesetze an sieh durchaus nicht abhi’mgt (vgl. das. 82 b, Gnl. 2, Z. 15). Von dieser Art sind diejenigen Khegcset/.e in 2. Mos. IN. welche nicht für den sittlichen Menschen sieh schon von selbst ergeben, .sondern welche, wie das Verbot zweier lebenden Schwestern, im Zusammenhang(׳ mit den höheren Aufgaben Israels stehen und jenen Grad der Heiligung’ und Weihe des Lebens herbeizuführen bestimmt sind, der Israel in Verbindung mit •lern Laude der Offenhat'ung und mit. dem Heiligthume Gottes zu der Höhe eines Priester- und Proj.dietenvolkes gelangen lassen sollte. I>armu nahm Jakob 0. Mos 20, Kiff.) vor der Zeit des bezüglichen Ofhmbanmgsgcsetzes, zumal da er nicht einmal im heiligen Land(' damals lebte, zwei Schwestern, Pahcl und Leah, zu Frauen, und Amrum nahm seine. Base Joehebed (2. Mos. 620 י), ohne hiermit seine Frömmigkeit zu verlilugnen (zu .2. Mos. 1.8, 26 und;>. Mos 61. 10: Jahrg. 42, S. 100). Und so verhält, es sieh auch mit anderen Gesetzen, die lediglich auf Offenbarung beruhen; sie hatten bei den besten Männern vor Mosel! keine Geltung. Nur diejenigen Gesetze, welch«• *ich einer feinfühlenden Betrachtung der Natur von seihst