Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 43 (1899)
- Issue
- Heft 2
- Article
- Die Religionsphilosophie Abraham Ibn Esra's
- Date
- 1899-01-01
- Page
- Seite 77 (sequence 3)
- Language
- German
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h i * * A inaluuu ll»n ftsr;t י ן < t osr ו 11 < ן s« ז < > i ־1 i ,u י > ג 1 *!bi 77 Ir i 1.1 tilgen dient allein zur Widerlegung der Karner 111141 ihres '" ־ 1 יs gegen dir traditionelle Auslegung < 1«״r biblischen Gesetze (Keime und Gedichte. S. 20 if, ()0 tf.י Kr m!n!1t die Karäer .. SadducäeGצדיקיסן ־) in < len Einleitungen S. 20. 00; bekümpit sie; ds ,. Kiiugiier1• (הישים: י ניב zu 4 ךסיסיך. Mos. 24,. 1r>; als ..Sadducäi 0׳״ zu 4. Mos. 2׳), IS. Kr wende,t sich gr gen «,inen Karäer im kurz. (,omm. zu .2 ^א הכעך* אס M1 >s. 24 .<׳ : gegen einen וצדיק* אחר) solchen zu 4 כיי חייב. M״S 7. 24) 11 nt1‘!׳ ausführlicher Mittheilmig eines I>isputes mil demselben: rint“11 desgleichen (“n.v סין) im gangl» Gomm. zu 2 Mo>.!20, "21 (24!. Kim1 llauptstclle ״vjjt’11 di»* Karäer dir,tri da> K a i e n d r 1־ I» 11 r. 11 (ספר העיב־ר) S. 7 a und drr gangh. (,mmu. zu 2 הה דיס חזרי. Mo>. 12. 2, wo IE •,licnsi» wie zu 4. Mos. 2.0. 0 •I rhu da 11 air II am a da n ('1 'ההרה הפרס bekämpft. \>äl1rrnd rr i 1 u Knleuderbiich a. a. < K ebenso wir zu •יי* א 2 הערה בכזעלייה. M«20. 20 (20!: zu 2 כיי״אהך 'יסע־. Mo>. 22. 2S und zu 2) עין ההה עיי. Mos 21. 24 g. <\ ben Sita bekämpft 11 ו »t«• 1* Mittlieilimg eines Disputes desselben mit. seinem Zeitgenossen Saadia. Kr schreibt ^1’״vn J e fe t h. Ali (0r>0 000) zu '2*2'2 2 *הגיה־. Mos. 12. 10: zu 2 ״הכלה. Mos. 2.4 .(׳ : zu 2 על ז־. Mos. .40.;;0. Kr lirmti und bekämpft K. ..losch nah z. I». zu 2 ב! יצגה. Mos. 12. :’>. Kei dieser Oselegenheit sei auch se.inrr Angrilfe gedacht dru viel weiter gehenden Ketzer Gliiwwi aus l»alkh. gegen den bereits sein Zeitgenosse Saadia eine besondere Sidirifi gerichtet hatte. 1K nennt ihn unter \ Vnviinsrlummen, wie sie Ketzern gegenüber üblich wären, im frgm. < 'tmini. zu 1. Mos. 0, 0. S. 00, wo rr sagt: צכעי־• d. ישהה־ן* עצסיה היי הכייב* (הכייכ״ שעגה ארם י״א היה גסצא *s*.s: gangl». Gomm. zu 2. Mos. 11.27 (Khbr und Kluth am rothrn Meere); zu 2. Mos. 10. 14 (das Manna scd das unter diesen Namen gangb. Harz)־, zu כי קרן 2 עי" פניו. Mos. 44. 20 mit den Worten יסההק• עצכרה היי הפיסע שאסר כי בעבור ס^א אפי1 '־1הם י,;*׳. r) l.)(!n haggadisc.licn Auslegungen tritt er, dem verstehenden Grundsätze gemäss, oft in verschiedenartiger Form eingegen oder sucht dieselben dadurch zu halten, dass er sie zwar nicht, buchstäblich, aber doch in allegorischem Sinne *zulässt, wobei er dies!‘ allegorische Deutung der Haggadal» ausdrücklieh angiebt oder wenigstens andeutet. Kill solches Verfahren zeigen laude Einl zu den Pentat.־( ■omtnentaren, in deren viertem Th eile (Reime, und Gedichte, S. 4511’, Ootf,ע IE missbilligt Nachahmungen der Haggadal! in neuen C-/6D