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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1898-01-01 · Heft 12 · p. Seite 550

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
42 (1898)
Issue
Heft 12
Article
Die Haggada bei den Kirchenvätern und in der apogryphischen Litteratur
Date
1898-01-01
Page
Seite 550 (sequence 14)
Language
German
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c:fvQ Die Haggada bei den Kirchenviitei’n und in der apoluy plüschen Litt. hoch und erhaben thront“; so lautet die Schilderung des .siebenten Himmels im Talmud, wovon (ins im Buche He noch entworfene Bild dos siebenten Himmels nieht wesentlich abweicht1). Und ich sah, heisst es daselbst —im siebenten Himmel — feurige Ilecrschaaren grosser Erzengelי leibloser Kräfte, und Herrschaften, Principien und Mächte, Dhcrubim und Seraphim, Throne und Vieläugige2), mum "־)Legionen, die icuelitenden Stände der Ophaimim.“ Zu der weiteren Beschreibung־ der Himmel im Talmud finden sich in ausserrabbimseheii Schriften wenig Parallelch, mir bezüglich des vierten Himmels scheint (‘ine alte Tradition existirt zu haben. Der Talmud beschreibt den vierten Himmel, ..Sebul“ von ihm genannt, als denjenigen, in dem Jerusalem, der Tempel und Altar sieb befindet, und dessen Priester der Erzengel Michael ist. דביל שב: ירישלים. ובהמ״ק בגוי ומזבח ומיכאל חינני■ הגדול ערפד •"מקריב (1 עליו קרבן. Da nun unsere Stelle entschieden das himmlischc. dorusalc.in in den vierten Himmel verlegt, so wäre es sehr auffallend, wenn nieht dasselbe als der Aufenthaltsort der verschiedenen Frommen angegeben wäre, und so gewinnt der Zusatz, den manche alte, (Quellen zu unserer Stelle bieten, nämlich dass Michael die abgeschiedenen Seelen der Frommen Hott darbringt. (5עימד ■*מקייב עליי קרבן;שמויזיהן של צדיקים, au Glaubwürdigkeit. Damit würde dann die Angabe in den Testam. X11 Patr. überoinstimmen Gh Auch die Valentimaner verlegen das Paradies ( himmlisches Jerusalem) in den vierten Himmel, wenigstens bezeugt dies Irenaus von ihnen*): fbqy.cd 70v 7:#pa(Sst<70v 57fsp 70170׳v 9'jpavov ovtcc tstgcctov ayysXov Asyooci huvaasi 6~acys1v. Diese Behauptung des l'renäus wird durch die Excerpte des Theodotus hestätigt, in denen zu lesen ist*): SÖ*sv sv 7<o -apedtewreo, 7(0 TS7apTc«> oipavo>, ^r4|j.«o*jpysfrai (0 avO'pcozoc)• zy,zX yac yoVzr, czz'i ob־/, avaßaivst, dXV r;/ 7*7, 1׳r>yj, IktH oiov Gocpi rt 6aizf;•!Fortsetzung foi£t.) b 1.0. , v) Gomoiat siuu mich Ezooh. I, LS die חיות הקדש. a) Maimonides zählt auf Grund der verseliiodonen lhjnenmingon der Engel in der Bibel 10 Ülassün Engel» womit wohl unsoro 9 Legion em zusa&imonhängen dürften, jndem man nur von ,,אדווזיה" als Engelnamcm absieht. 8. Jesodo hoTor&h II, 7. *) Oha,7i :12 גן a. ג) So b et עץ ״עקב z. St., vgl. ferner Tossaphot Ende Menaoli. tv) Testam. Levi III. . . zk 7s־rap70v . . . ׳xyiol eicnv. ז) adv. haer. 5, 2. s) Clement. Alex. Opp.. ed. Sy Iburg,!>. 797, [, B.

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