Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1898-01-01 · Heft 12 · p. Seite 538

538 Die Haggada bei den Kirchenvätern und in der apokryphischen Litt. eine Vergleich1mg der haggadisclieii Elemente hei den Kirchenväfcerri mit der jüdischen. Hagg-adalitteratiu• für die richtige. Erkenntnis« der letzteren hätte. Die.se Anregung blieb;me 11 nicht fruchtlos, wir verdank('!! ihr einige Monographien über die Haggada bei Justin. Mart.1), Aphraates ־'), Ephraem b. Hieronymus1) und iVHieronynius:>). Sein Verlangen aber, ein vollständiges Bild über den Stand der Haggmda in der p.itristischeu Litteratur zu erhalten, ist bis jetzt, noch nicht befriedigt worden. Die vorliegende Arbeit will nun /.um erstenmaio einen Gesammtüberblick bieten über das gegenseitige Yerlmltniss zwischen den Kirchenvätern und den liagga(listen, indem wir all das ihnen Gemeinsame, sei es legendärer, sei es hermeneutischer Natur, in den Bereich unserer Untersuchung ziehen. Wir haben uns aber auf die natristisehe Litteratur bis zur Mitte des fünften dahrluindevts beschränkt, weil von dieser Zeit ab di(‘ Kvv. ihre rhebräischen Traditionenu nicht mehr aus directer Quell(' schöpften. Nur mit den ps-hierony-!manischen ״Quaestiones“ und den aus der ephraciuischcu Schule stammenden Schriften6) machten wir eine Ausnahme. Dass wir auch die apokryphische Litteratur7) berücksichtigten, wird man wohl unserer Arbeit zu gute halten, denn nicht allein bietet sie uns die älteste schriftliche Fixinmg' der Haggada3 sondern sh‘ war auch sehr häufig'die cigentliehe Vermittlerin, zwischen der Synagoge und der Kirche, und in dieser ihrer Eigenschaft musste sie bei unserer Arbeit ihren Platz finden. Zum Schluss noch ein Wort über die Anordnung des Stofes. Bei der Eigenthünilichkeit des liier in Betracht י) l. c. 1S78. pg. 4t) ft. Goldfahn, ״.Justhius M. und d. Agada.״ 1־ Funk ״die liagg. Elemente in den Homilien des Aplu־aates'\ 1801 (Leipziger Dissertat.) '") Frankels Monatsseh. 1878. Gerson, die Commont. des Kphraem {Sy 1־. im VerhiUtniss &. jüu. Exegüso. 4) Rahmeiy hehr. Traditionen in den Werken des Uierouyin. 1 Theil, die Quaest in Genes. 1881, II. Thoit. die kleinen Propheten Monatsseh, 1865, 1837, 1868, 1897 und 1888. ,r>) Rahm er, hebr. Traditionen . . . Ps-Hieronyin. I. Theil 1866, 1L Theil in Graetzens ,.Jubelsehritt1887 ״. Vgl. ferner Siegfried J.bb. für pvot. Theolg. 1886 und Keil ermann ״der Mi<Iv־c.;r.ch zu 1. Samuel und s. Spuren bei den Kvv. .1896 (Giessenor Dissertation), ״) Wir meinen damit: das christlicho Adambuoh, di(» Schat/.hühle und das ps-epiphanischo ifoxattmeron. vj Untor ״apokryphisehor Litteratur• 'vo!•stehen wir der Kiir/.u lud bei ulio nielit kanonischen Büchor des Alten und Neuen Testaments.