Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1898-01-01 · Heft 11 · p. Seite 507

Aus den Briefen Abraham Bedersi's. 507 — im Ganzen 10 — Gespräche stellt die übrigens bibolkundige Dame, von Sepphoris Fragen, welche aut* ihrem clivistliehen Bekenntnisse zu beruhen scheinen 1j. Bei dieser Gelegenheit erwähne ielg dass in einem durch Wertheimer edirten Jelamdemi-Ifragmente ־) (*in bisher u!1bekanntes Gespräch ^zwischen .Jose h. Chahii’tha und der Hatrone enthalten ist. Diese fragt, mit Bezug auf Deut. 1.1,12: Sollte es möglich sein, dass Gott seine Augen gar nicht vom Lande Israel weichen lässt? Wenn ich meine treuesten Sklavinnen so anblieken wollte, so würden sie wegen der Vergehen, die ich an ihnen lande, nicht bestellen können,, und Gott sollte dies Land beständig anblieken! Darauf er« widerte Jose b. Ohalaftha: In der That werden deshalb die Bewohner des Landes Israel mehr heimgcsucht und von mehr Plagen betroffen, als die des Auslandes! Sie sind in allen ihren Verhältnissen Leiden und Heimsuchungen unterwerfen (בבר דבריהם לוקים וםחייפרים). Ms §01 Briefes Abrdiaia Bederst’8. V 0 n i)r. J. Bergmann. In der Handschrift Eo. CVIIE72)der Wiener Hofbibliothck befindet sieh Einiges aus dem Divan Abraham BedersFs:i). Der Divan, der nach Luzzatto (Einh: zu .חרב התהפכי״, S. 4 ') 8. die Agada der Tannaiten II, 170, Amn. 2. בה' לדרשות (־, III. Tlioil (.Jerusalem 1800). S 11, y) 80 liest Renan: Le rabbins f 1*am;ais S. 707. — Wie schlecht und. nachlässig der Catalog der hehr. Hs. der Wiener liofbibJ. beschaffen ist, bann man in Steinschneidev’s Ucbersetzuugeu iw st aus jeder Anführung eine!• Wiener Hu. urschen. (Vgl. auch Borges in d. ZDMG, B, Lll, S. 310), Audi Goldcnthai’s Zuslltza lassen Vieles unbcnchtigt. Als Beispiel und gleichzeitig als Ouriosum lulm> ich hiev eine Stouc aus der Besehreibuüg unserer wichtigen Hs, an, Bei Krallt und Deuts• *31 ist 8. 120 Folgendes zu losen: ״l Bl." 203 v. 8 Gedichte v. R. Sehelomo b. Gebirol“, worauf dann wirklich, eine Aufzählung von 8 Nummern ־folgt. Darunter auch.ein Phantasiegedicht über Ch&risi und Ibn Esra. Und das alles von Gabirol! Goldenthal hat aber nichts zu bemerkon gefunden, Hs sind dies nun uio 2 bekannten Corroöpondonzgodiehte zvvisohon Jehuda ha-Lewi und Ibn Esra, (Vgl Hosiu: Reime otc107 .8 ״) für wolch orsteron dar oft ungenaue Copist Churisi