Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1898-01-01 · Heft 11 · p. 481

Dr. David Rosln 8. A. (Fortsetzung,) 1>) Den Sitz der einzelnen Seelenthätigkeitcn im Gehirn bestimmt IE nicht ganz in Uebereinstirnmung mit cL lauteren Brüdern und Ihn Sina (ob. S. 403, A. 4) zu ואמלא אוהו 2. Mos3 ,31 ״ im gangb. Connn. folgeiiderinassen: Die Vernunft oder das Denkvermögen ist in dem hintern Theil des Hirns und enthält die daselbst durch das Gedachtniss angesammelten Begriffe oder Ideen. In der mittlern Hirnhohie ist der Sitz des Urtheiles (אלפכרה, הבונה). Im den Hirnhohlen an der Stirn liegt der Gemcinsinn und die daraus sich bildende Wahrnehmung (אלהכדןל, דעה). Ebenso im gangb. Comm zu 2. Mos. 28, 3715 ,20;21 ,5 ־; zu ומ-הוק האוד K011. 11, 7 und zu לא ידעו ולא יבינו des. 44, 18. In der Einleitung des gangb. Connn. zu den zehn Buudesworten 2. Mos. 20, 1 ist vom Gedüehtnlss im Hinterkopf übereinstimmend mit dem Früheren die Rede: ודע כי באחריה מוח הראש היא הזכירה, והמקום ניקום משמרה 'הצורות , והגה הזכירה ביללה השמירה (in Bezug auf י(שמור .גר זכור). 2, Anthropologische Exegese. I) Nach dem Vorgang(‘ Philo’s mul des Talmud, wo Be rach. 61 a und Früh. 18 a besonders zu nennen sind, sowie des Midrasch (15er. ruhb. Ca}). 8 zu 1. Mos. 1, 26) erklärt IE die Schöpfung des Weibes im Sinne der scherzhaft gemeinten, aber schon von Philo ernst genommenen Dichtung des Aristophanes im Symposion Plato's p. 189 c und 190 d, ») Vgl. noch S. Sachs. Hier, ehern, VIII, S. 74, Amu. Monatsschrift. 42. Jahrgang. ^1