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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1898-01-01 · Heft 10 · p. Seite 444

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
42 (1898)
Issue
Heft 10
Article
Die Dünnerschen Talmudglossen
Date
1898-01-01
Page
Seite 444 (sequence 12)
Language
German
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Dia Eeligionsphilosophie Abraham Ibn Esra's. 44^ halaclusehen Notizen keimen nur mit Maimunis Einleitung(;!! und Common taren verglichen werden und werden von Moirfs vortrefflichen Novellen kaum erreicht. Ja, in wenigen Jahr• zehnten werden die Glossen jeder guten Talmudausgabe ebenso beigedruckt sein, wie der Misclmaconnnentar Maimuni’s, wie Jtaschi und die TossafistenD Ja freilieh, wir sind auch überzeugt, dass, wenn die Unwissenheit weiter so um sieh greifen und das Talmudstudium weiter eine so liebevolle VH ege, wie in unseren Tagen des Verfalls, linden sollte, Herr Dünner bald nicht allein dastehen ‘ wird, und noch ganz andere Hagauot als die Dünner’seheu den Talmudausgaben werden beigedruckt werden.!IsiispMlosßpMa Ateakan 111נ Isra’s. 1 Von Dr. David Rosin ». A. < Kort 8f!r kuii k.) Das Weltjahr IE\s wäre hie,mach zwischen 2b und 2b ,rausend Jahre lang. Die zu Grunde liegend(‘■ Annahme von je 70 Jahren für einen Gnu! stimmt ziemlich mit den astronomischen ilcolmchtungen unserer Zeit überein, wonach der Durchsohnittspunkt des Aoquators und der Ekliptik jährlich um 50,221״ nach Westen zurückweicht, also um einen Grad in etwas über 71 Jahren (Mädler, Popul. Astronomie, S. 153). Hierher geholt dann auch frgm. Comm. zu 1. Mos. 1, 1, S. 23, Z. 6-8: ומצאנו בדברי חכמיגו (ע״ז דף ג׳ ע״ב) כי שמגה עשר אלף עולמות ברא השם יתברך גם זה גכון, רק איגגר כמשמעו, והמשכיל יבין, ובבה שתא אלפי שגי הוי עלמא וחד הריב (סגחדרין צ״ז ע״ב). Es ist klar, dass die 18000 Welten nach IE von den 18000 Theilen der bewohnten Erde zu verstehen sind, welche jährlich mit der Sonnenhöhe fort rückend in den Process werdender Entwicklung oder ab sterbender Verwüstung durch die fortschreitende Ueborfiuthiuig mit hinein gezogen werden, wie S. 406 gezeigt, worden. Ebenso finde der Chiliasmus eineu Ausdruck, aber aller־ dings einen andern, in dem Wo Den sab bat, von dem andere Stellen des Talmud sprechen. Nur müsse man den tiefem Sinn dieser Auflassung nicht übersehen, lehrt IE zu יום אהד

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