Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1898-01-01 · Heft 8 · p. Seite 352

352 Die JMigionsphiiosophiü Abraham lbn Esra's. Oyclus, einem Jahrtausende nahe komm e ud (Chiliusmusi), bezeichnet nach den Astrologen eine völlige Erneuerung der Welt, wozu auch eine neue Religion geliert. Die mittlere beschränkt sich auf grosse politische Umwälzungen, Dynastie- Wechsel ul s. \v. Die. kleine Periode endlich deutet nur ganz allgemein auf wichtige Ereignisse, Thronwechsel, Autstände und andere Krisen des Reiches '), Al-Kind i seihst nun, in Opposition gegen die dem arabischen Reiche feindseligen Deutungen dm* Perser, erkennt zwar die Conjunction der arabischen Theokratie von J. 071 (S. 351) an, stellt, aber in .Betreif des arabischen Reiches ein»• andere Conjunction als massgebend auf, nämlich die i'on• junction der zwei IJnglii ek ssterne Saturn und Mars im Zeichen des Krebses im .'Jahre der liigrah. Danach sollte das Reic.h der Araber (51)3 .Jahre; bestehen. Diese AUvirulische (Jonjunction wird auch zu dein Mate.rial fiir die Astrologie des Kosmos später gerechnet. Sie wiederholt sich alle 30 Jahre. 4. Verhältnis« des astrologischen Fatalismus zum Forschuugsglaubon und zur Lehre von der Willensfr 0 i 11 e i t. Die Nothwendigkeit des durch di(;. Sterne bestimmten Schicksals erleidet von zwei Stuten her, eine Einschränkung. a) Der menschliche Deist von .himmlischem Ursprung und <'in Theil der intelligiblen Substanzen, (s. weiter unten) kann das Ganze des Verhängnisses nie überwinden, kann jedoch im Einzelnen und ]!(!sondern durch seine Kraft und Einheit das Schlimme zum (luten wenden, ist dem Menschen, auch eitle völlige Ucberwinduug der in den Sternen liegenden Naturgewalten nicht möglich, wird er vielmehr, wen׳n er gar keinen Widerstand leistet, geschoben und zu willenlosem Thun gedrängt (S. 313 aus Kolu 3, 1), so ist doch die Willensfreiheit hiermit keineswegs aufgehoben und muss ihm sein Thun zugerechnet worden, soweit tu• durch kräftigen Widerstand und Entschluss zu besseren Handlungen und Gesinnungen hätte gelangen können. So sagt IE nach Dukes, Litbl. des Orientes 1847, S. 471 bei (S, Sachs in היוגה., S 91, A. 41) in seinen Eingangsworten zu פ' המבררים Folgendes : l) Vgl, Dietoi'ici. Proptid, S. 83, wo jedoch die Conjunction nicht näher angegeben wird.